Padre, en tus manos me pongo

Evangelio según San Lucas 9,46-50.
Entonces se les ocurrió preguntarse quién sería el más grande.
Pero Jesús, conociendo sus pensamientos, tomó a un niño y acercándolo,
les dijo: "El que recibe a este niño en mi Nombre, me recibe a mí, y el que me recibe a mí, recibe a aquel que me envió; porque el más pequeño de ustedes, ese es el más grande".
Juan, dirigiéndose a Jesús, le dijo: "Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu Nombre y tratamos de impedírselo, porque no es de los nuestros".
Pero Jesús le dijo: "No se lo impidan, porque el que no está contra ustedes, está con ustedes".
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El reino de los cielos es para los que se hacen pequeños, no por su estatura o su condición social sino por su corazón.
El reino de los cielos es para aquellos que aman al Señor y se dejan amar por Él. De aquellos que siempre tienen su mirada puesta en el Amado y siguen sus pasos. De aquellos que no pretenden grandezas ni puestos ni fama, sino un corazón sincero lleno de Dios y disponible para Dios. De aquellos que hacen vida aquel hermoso salmo 130:
"Mi corazón no es ambicioso ni mis labios altaneros; no pretendo grandezas que superan mi capacidad, sino que acallo y modero mis deseos como un niño en brazos de su madre. Espere Israel en el Señor, ahora y por siempre".
Hacerse pequeños es hacerse como Cristo, que siendo Dios, asumió la condición de esclavo pasando por uno de tantos y se sometió a la muerte, y se hizo igual a nosotros en todo menos en el pecado.
Hacerse pequeños no es vivir de manera infantil, sino de manera divina, como niños que confían plenamente en sus padres y no viven sino por ellos. Hacerse pequeños es ser como los santos que se abandonaron completamente en manos de Dios y lo dejaron hacer de ellos lo que él quisiera, y así encontramos por ejemplo a Charles de Foucauld con su oración de abandono:
"Padre, en tus manos me pongo, has de mí lo que quieras, sea lo que sea, te doy las gracias.
Estoy dispuesto a todo, lo acepto todo, con tal de que se haga en mí tu voluntad y en todas tus criaturas. No deseo nada más Padre"
Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

La muerte no es el final

Evangelio según San Lucas 16,19-31.
Había un hombre rico que se vestía de púrpura y lino finísimo y cada día hacía espléndidos banquetes.
A su puerta, cubierto de llagas, yacía un pobre llamado Lázaro,
que ansiaba saciarse con lo que caía de la mesa del rico; y hasta los perros iban a lamer sus llagas.
El pobre murió y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. El rico también murió y fue sepultado.
En la morada de los muertos, en medio de los tormentos, levantó los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro junto a él.
Entonces exclamó: 'Padre Abraham, ten piedad de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en el agua y refresque mi lengua, porque estas llamas me atormentan'.
'Hijo mío, respondió Abraham, recuerda que has recibido tus bienes en vida y Lázaro, en cambio, recibió males; ahora él encuentra aquí su consuelo, y tú, el tormento.
Además, entre ustedes y nosotros se abre un gran abismo. De manera que los que quieren pasar de aquí hasta allí no pueden hacerlo, y tampoco se puede pasar de allí hasta aquí'.
El rico contestó: 'Te ruego entonces, padre, que envíes a Lázaro a la casa de mi padre,
porque tengo cinco hermanos: que él los prevenga, no sea que ellos también caigan en este lugar de tormento'.
Abraham respondió: 'Tienen a Moisés y a los Profetas; que los escuchen'.
'No, padre Abraham, insistió el rico. Pero si alguno de los muertos va a verlos, se arrepentirán'.
Pero Abraham respondió: 'Si no escuchan a Moisés y a los Profetas, aunque resucite alguno de entre los muertos, tampoco se convencerán'".
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La vida no acaba con la muerte. La muerte es el paso de esta vida a la otra que aún no conocemos pero que viviremos y que es tan real como esta. La muerte es la puerta a lo desconocido, mas lo desconocido no deja de existir por el hecho de no ser comprendido.
Ahora bien, ¿Qué espera Dios de nosotros en esta vida? ¿Para qué estamos aquí? No tendría sentido una vida que acabe con la muerte porque el destino de todos sería el mismo, entonces ¿para qué esforzarse si todos terminarían igual?
¿Sería justo que el rico epulón y el pobre lázaro tuvieran el mismo destino?

Momento solemne

Evangelio según San Lucas 9,43b-45.
Todos estaban maravillados de la grandeza de Dios. Mientras todos se admiraban por las cosas que hacía, Jesús dijo a sus discípulos:
"Escuchen bien esto que les digo: El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres".
Pero ellos no entendían estas palabras: su sentido les estaba velado de manera que no podían comprenderlas, y temían interrogar a Jesús acerca de esto.

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¿Cómo sería la expresión de Jesús al decir: "El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres"? ¿Qué habrá sentido Jesús al anunciar su propia muerte? La verdad es que no sé qué pensar. No alcanzo a imaginarme la manera como Jesús lo dijo y mucho menos la reacción de los discípulos.

Por la obediencia al Padre, Jesús sabía que debía padecer la muerte atroz de la Cruz por la humanidad entera. Su anuncio fue el anuncio de la salvación del mundo y el anuncio de la derrota del pecado; fue el anuncio del momento más solemne de la humanidad. ¿Cómo habrá sido?

Cuando el hombre llegó a la luna, la humanidad entera estaba frente a un televisor escuchando con atención y viviendo con emoción ese momento tan grande y maravilloso.

Cuando la humanidad conoció la muerte de Michael Jacson, se estremeció el planeta entero y las voces se levantaron en todas partes del orbe.

Cuando todos escucharon que cayó el muro de Berlín, se extendió un gran sentimiento por todos los países y en los corazones de la humanidad.

Pero cuando Dios anunció que iba a ser entregado en manos de los hombres y que iba por este acto a pagar la deuda infinita de la humanidad, ¿qué pasó o quién dijo algo? no pasó nada y nadie dijo nada... ¡Qué contradicciones las de la vida, no!

¿Dios es una teoría o un esposo?

Evangelio según San Lucas 9,18-22.
Un día en que Jesús oraba a solas y sus discípulos estaban con él, les preguntó: "¿Quién dice la gente que soy yo?".
Ellos le respondieron: "Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, alguno de los antiguos profetas que ha resucitado".
"Pero ustedes, les preguntó, ¿quién dicen que soy yo?". Pedro, tomando la palabra, respondió: "Tú eres el Mesías de Dios".
Y él les ordenó terminantemente que no lo dijeran a nadie.
"El Hijo del hombre, les dijo, debe sufrir mucho, ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser condenado a muerte y resucitar al tercer día".

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En relación con el post de ayer podemos continuar con la misma temática. ¿Quién dice la gente que soy yo? -preguntó Jesús. Ahora mismo podríamos hacernos esa pregunta. ¿Quién dice la gente que es Jesús? Nótese que la pregunta cambia porque en el Evangelio el que pregunta es Jesús de manera personal, en cambio hoy la pregunta no es personal, no es dirigida por él, es dirigida por otros, porque en eso se puede convertir el Señor: en un personaje más, en vez de ser Dios que le habla al corazón.

¿Quién dice la gente que es Jesús? Unos dicen que un gran profeta. Otros dicen que fue un personaje que se tiene que entender desde dos aspectos: Jesús histórico y Cristo de la fe. Otros tantos dicen que no existió y que es el fruto de la manipulación de una cosa llamada Iglesia. Otros dicen que fue un loco. Otros dicen que fue un hombre con suerte a quien la "historia" le jugó una buena pasada. Y finalmente, un grupo pequeño dicen que es su esposo.

Quiero detenerme en el último grupo. No puedo negar que esa imagen de Jesús me gusta muchísimo porque me parece lo más cercano, real y maravilloso que un alma puede decir. Aunque es más aplicable a las mujeres que a los hombres, la imagen de Jesús esposos está cargada de contenido y de significado. Tengo que admitir que se llena de emoción mi corazón cuando una mujer dice eso: "Jesús es mi esposo" ¿Puede haber algo más sublime, cierto, maravilloso y heroico? ¡Es hermoso!

Por eso he querido repetir las fotos del post de ayer pero desde un ángulo diferente: ¿Quién dice la gente que es Jesús? ¡Pues que hablen las imágenes!

¿Cuál de estas dos imágenes corresponde a una verdadera enseñanza de Jesús?

Evangelio según San Lucas 9,7-9.
El tetrarca Herodes se enteró de todo lo que pasaba, y estaba muy desconcertado porque algunos decían: "Es Juan, que ha resucitado". Otros decían: "Es Elías, que se ha aparecido", y otros: "Es uno de los antiguos profetas que ha resucitado". Pero Herodes decía: "A Juan lo hice decapitar. Entonces, ¿quién es este del que oigo decir semejantes cosas?". Y trataba de verlo.

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Jesús también entra por los oídos. De la misma manera que muchas de las cosas que gustamos nos han entrado por los oídos, porque hemos escuchado hablar muy bien de ellas, así mismo Jesús también puede entrar por los oídos por lo que escuchamos hablar de Él. Sin embargo cada vez se escucha hablar más de Jesús en términos que enamoran menos. Me refiero a que todos los días salen libros, publicaciones, artículos, investigaciones, exégesis y comentarios sobre Jesús. Cada vez se dicen más cosas y pareciera que cada vez menos personas se enamoraran de Él. Entonces ¿qué está pasando?

Si habláramos más de Jesús desde una experiencia personal sería más efectiva la evangelización. Pero se habla mucho de Jesús en términos académicos que son necesarios y útiles, pero que muchas veces son completamente estériles sino contraproducente.

Si oráramos más y tuviéramos un diálogo íntimo con Jesús no diríamos lo que dijo Herodes: "Entonces, ¿quién es este del que oigo decir semejantes cosas?", sino que diríamos lo que dicen los santos: "Jesús, tú vives en mí y yo vivo en ti".

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

¿Milagros?

Evangelio según San Lucas 9,1-6.
Jesús convocó a los Doce y les dio poder y autoridad para expulsar a toda clase de demonios y para curar las enfermedades.
Y los envió a proclamar el Reino de Dios y a sanar a los enfermos, diciéndoles: "No lleven nada para el camino, ni bastón, ni alforja, ni pan, ni dinero, ni tampoco dos túnicas cada uno.
Permanezcan en la casa donde se alojen, hasta el momento de partir.
Si no los reciben, al salir de esa ciudad sacudan hasta el polvo de sus pies, en testimonio contra ellos".
Fueron entonces de pueblo en pueblo, anunciando la Buena Noticia y curando enfermos en todas partes.

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El anuncio del Evangelio iba acompañado de signos y prodigios maravillosos. El Señor bien sabía que los signos externos disponen el corazón. Así pues los apóstoles curaban enfermos y expulsaban demonios. Pero podríamos preguntarnos ¿Por qué hoy en día no vemos lo mismo? Escuchamos hablar del Evangelio, vemos los nuevos discípulos que van por el mundo predicando la Buena Nueva, pero no es común ver algún tipo de acción milagrosa o de curación de un enfermo o liberación de un endemoniado. ¿Será acaso que ya no es necesario este tipo de signos externos? ¿Será que se siguen dando estas señales pero no las vemos?

Yo creo que los signos externos siempre van a ser necesarios. No hay persona por estudiada o preparada que sea que no se comunique por medio de los signos. A veces pensamos que el nivel académico excluye de este tipo de comunicación y que todo va a ser entendido por arte de magia, no hay nada más alejado de la realidad.

Así pues, un doctor o un PhD en alguna ciencia no deja de comprender que cuando lo acarician significa amor y cuando lo dejan hablando solo significa desprecio. Y que cuando llega una caja de chocolates o un ramillete de rosas alguien le está diciendo que es importante y amado. Entonces ¿por qué creemos que las señales externas del Reino de Dios no son ya necesarias? ¿Acaso nuestra humanidad ya no necesita de signos? ¿Será que los milagros, curaciones y prodigios han dejado de existir?

Muchos se han empeñado en hacernos creer esto: los milagros no se dieron, no se dan y no se darán. Otros tantos se han empeñado en hacernos creer que los prodigios del Evangelio son de tipo espiritual y no físicos. Sin embargo muchos hemos constatado que en nuestras vidas o en la de otros que Dios sigue hablando por medio de milagros no solo espirituales y de índole inmaterial sino físicos y palpables: curaciones milagrosas, situaciones inesperadas, liberaciones espirituales, etc.

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

La familia de Jesús

Evangelio según San Lucas 8,19-21.
Su madre y sus hermanos fueron a verlo, pero no pudieron acercarse a causa de la multitud.
Entonces le anunciaron a Jesús: "Tu madre y tus hermanos están ahí afuera y quieren verte".
Pero él les respondió: "Mi madre y mis hermanos son los que escuchan la Palabra de Dios y la practican".

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¿Quién pudiera decir que tiene a Jesús como hermano? no me refiero a un vínculo de carne sino a un vínculo de vida, es decir, al que comparte una hermandad por lo que cree y por lo que vive. Creo que los santos podrán decir que tienen al Señor no sólo como hermano, sino como padre, esposo e incluso madre. Los santos cantan las alabanzas de Dios por medio de sus vidas y se hacen uno con Cristo porque Él vive en ellos. Así pues, Jesús pasa a ser un TODO para ellos que dejan de ser ellos para ser todo en Él. Esto quiere decir que los que "no son" empiezan a "ser" por la vida de unión íntima con "el que Es", es decir, Yahvé.

Por eso dice el Señor: "Mi madre y mis hermanos son los que escuchan la Palabra de Dios y la practican".

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

Astucia de santos

EVANGELIO
Lucas 16, 1-13

Lectura del santo Evangelio según San Lucas.

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Un hombre rico tenía un administrador, y le llegó la denuncia de que derrochaba sus bienes.
Entonces lo llamó y le dijo: "¿Qué es eso que me cuentan de ti? Entrégame el balance de tu gestión, porque quedas despedido."
El administrador se puso a echar sus cálculos:
"¿Qué voy a hacer ahora que mi amo me quita el empleo? Para cavar no tengo fuerzas; mendigar me da vergüenza. Ya sé lo que voy a hacer para que, cuando me echen de la administración, encuentre quien me reciba en su casa. "
Fue llamando uno a uno a los deudores de su amo y dijo al primero: "¿Cuánto debes a mi amo?"
Éste respondió: "Cien barriles de aceite."
Él le dijo: "Aquí está tu recibo; aprisa, siéntate y escribe cincuenta."
Luego dijo a otro: "Y tú, ¿cuánto debes?"
Él contestó: "Cien fanegas de trigo."
Le dijo: "Aquí está tu recibo, escribe ochenta."
Y el amo felicitó al administrador injusto, por la astucia con que había procedido. Ciertamente, los hijos de este mundo son más astutos con su gente que los hijos de la luz.
Y yo os digo: ganaos amigos con el dinero injusto, para que, cuando os falte, os reciban en las moradas eternas.
El que es de fiar en lo menudo también en lo importante es de fiar; el que no es honrado en lo menudo tampoco en lo importante es honrado.
Si no fuisteis de fiar en el injusto dinero, ¿quién os confiará lo que vale de veras? Si no fuisteis de fiar en lo ajeno, ¿lo vuestro, quién os lo dará?
Ningún siervo puede servir a dos amos, porque, o bien aborrecerá a uno y amará al otro, o bien se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero.

De que manera astutos?  Quien se dedica toda la vida a hacer el mal a los demás, es un hijo del mundo, y el mundo esta regido por el principe de las tinieblas; estos son astutos para mentir, son falsos en sus relaciones humanas y son tan egocéntricos que solo buscan su propio bienestar y estar sumidos en sus placeres, directa o indirectamente hemos sido nosotros los hijos de Dios, falsos y egoistas, mentirosos y malos con nuestros hermanos, y aun asi nuestra astucia es solo una repetición de malos actos en contra de los demas y en contra de nosotros mismos, nuestra astucia no es como la de don bosco, que buscaba agradar a los jovenes para atraerlos a Dios con sus trucos y chistes, ni como la de san jose maria que enseñó a los matrimonios que en las cosas pequeñas estaba la santidad. "Haced lo que ellos dicen y hacen".

La Santa Misa

Evangelio según San Mateo 9,9-13.
Al irse de allí, Jesús vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado a la mesa de recaudación de impuestos, y le dijo: "Sígueme". El se levantó y lo siguió.
Mientras Jesús estaba comiendo en la casa, acudieron muchos publicanos y pecadores, y se sentaron a comer con él y sus discípulos.
Al ver esto, los fariseos dijeron a los discípulos: "¿Por qué su Maestro come con publicanos y pecadores?".
Jesús, que había oído, respondió: "No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los enfermos.
Vayan y aprendan qué significa: Yo quiero misericordia y no sacrificios. Porque yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores".

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Toda la vida cristiana se resume en una palabra: amor. Jesús vino por los enfermos, es decir por los que no aman, es decir... por todos, porque ¿quién puede decir que ama como Dios quiere que amemos?

Por esta razón Jesús comía sin ningún problema con los pecadores y publicanos, para sanarlos y llevarlos a la verdad y a la salvación. Así mismo Dios sigue comiendo con nosotros pecadores en el Banquete Eucarístico porque la Santa Mísa es una cena para pecadores ¿cómo así? Los ángeles que no pecan no pueden comulgar, nosotros que pecamos sí podemos hacerlo. Entonces la Eucaristía es para sanar, convertir, fortaleces, transformar.

Dice el Pregón Pascual: "oh feliz culpa que nos mereció tal redentor". Y aplicado al evangelio de hoy: Oh feliz culpa que nos mereció tal banquete.

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

Jesús se abandonó en manos de María su Madre

Evangelio según San Lucas 8,1-3. 

Después, Jesús recorría las ciudades y los pueblos, predicando y anunciando la Buena Noticia del Reino de Dios. Lo acompañaban los Doce y también algunas mujeres que habían sido curadas de malos espíritus y enfermedades: María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios; Juana, esposa de Cusa, intendente de Herodes, Susana y muchas otras, que los ayudaban con sus bienes.

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Dice el dicho popular: "detrás de cada gran hombre ha habido una gran mujer". Y Jesucristo no es la excepción. Siendo Jesús Dios, se rodeó de mujeres en su labor redentora, tanto así que decidió nacer de una mujer virgen que lo llevó en su seno y lo crió como a cualquier hombre.

La confianza de Jesús fue tan grande que se abandonó completamente en manos de la Virgen María hasta el punto de depender completamente de ella, y así, se hizo completamente obediente a su madre hasta el punto de no poder haber vivido si no fuera por sus cuidados. Me refiero a que si María no hubiera alimentado al Pan de vida, este hubiera muerto de hambre. Si María no hubiera huido a Egipto el Pequeño Redentor habría sido asesinado. Si María hubiera dejado caer el Divino Niño, este se habría lastimado...

Todo esto refleja algo maravillosamente simple: Dios se abandonó completamente en manos de María, y fue Ella la que le enseño a hablar al Verbo eterno del Padre. 

Ahora bien, si Dios lo hizo, ¿Voy a tener escrúpulo en hacer yo lo mismo?

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

Sólo el que ama perdona

Evangelio según San Lucas 7,36-50.
Un fariseo invitó a Jesús a comer con él. Jesús entró en la casa y se sentó a la mesa.
Entonces una mujer pecadora que vivía en la ciudad, al enterarse de que Jesús estaba comiendo en casa del fariseo, se presentó con un frasco de perfume.
Y colocándose detrás de él, se puso a llorar a sus pies y comenzó a bañarlos con sus lágrimas; los secaba con sus cabellos, los cubría de besos y los ungía con perfume.
Al ver esto, el fariseo que lo había invitado pensó: "Si este hombre fuera profeta, sabría quién es la mujer que lo toca y lo que ella es: ¡una pecadora!".
Pero Jesús le dijo: "Simón, tengo algo que decirte". "Di, Maestro!", respondió él.
"Un prestamista tenía dos deudores: uno le debía quinientos denarios, el otro cincuenta.
Como no tenían con qué pagar, perdonó a ambos la deuda. ¿Cuál de los dos lo amará más?".
Simón contestó: "Pienso que aquel a quien perdonó más". Jesús le dijo: "Has juzgado bien".
Y volviéndose hacia la mujer, dijo a Simón: "¿Ves a esta mujer? Entré en tu casa y tú no derramaste agua sobre mis pies; en cambio, ella los bañó con sus lágrimas y los secó con sus cabellos.
Tú no me besaste; ella, en cambio, desde que entré, no cesó de besar mis pies.
Tú no ungiste mi cabeza; ella derramó perfume sobre mis pies.
Por eso te digo que sus pecados, sus numerosos pecados, le han sido perdonados porque ha demostrado mucho amor. Pero aquel a quien se le perdona poco, demuestra poco amor".
Después dijo a la mujer: "Tus pecados te son perdonados".
Los invitados pensaron: "¿Quién es este hombre, que llega hasta perdonar los pecados?".
Pero Jesús dijo a la mujer: "Tu fe te ha salvado, vete en paz".

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El pecado es la materia prima de la misericordia de Dios, dice San Francisco de Sales. El Señor nos perdona siempre que estemos arrepentidos y desea perdonarnos porque sabe que lo necesitamos y que somos débiles. Pero, ¿cómo sería posible que Dios ejerciera su misericordia si no fuéramos pecadores?

Los ángeles sienten celos de los hombres porque no saben qué es la misericordia de Dios, por lo menos ejercida sobre ellos mismos ya que no pecan. De la misma manera los seres inertes no saben lo que es la misericordia de Dios porque no se puede aplicar a ellos. Pero nosotros, los hombres imperfectos y pecadores sabemos bien qué es el perdón porque muchas veces elegimos el mal en vez del bien y siempre nos encontramos con una mano misericordiosa dispuesta a perdonar nuestra mala elección.

El Señor desea que lo amemos con todo nuestro corazón y por eso sabe que la mejor manera de demostrar a un alma que es profundamente amada es perdonándola, porque sólo el que ama perdona.

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

Sólo en Dios descansa mi alma

Evangelio según San Lucas 7,31-35. 

¿Con quién puedo comparar a los hombres de esta generación? ¿A quién se parecen?
Se parecen a esos muchachos que están sentados en la plaza y se dicen entre ellos: '¡Les tocamos la flauta, y ustedes no bailaron! ¡Entonamos cantos fúnebres, y no lloraron!'.
Porque llegó Juan el Bautista, que no come pan ni bebe vino, y ustedes dicen: '¡Ha perdido la cabeza!'.
Llegó el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: '¡Es un glotón y un borracho, amigo de publicanos y pecadores!'. Pero la Sabiduría ha sido reconocida como justa por todos sus hijos".

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La historia de la humanidad podría resumirse en este pasaje del evangelio de San Lucas. El ser humano tiene la cualidad de ser completamente inconforme. Nada sacia su corazón, cada vez tiene más sed y busca más cosas.

Definitivamente el corazón del hombre sólo descansa en Dios porque todo lo demás le roba la paz. El corazón del hombre ha sido diseñado para latir todos los días de la su vida sin parar, y será por eso que no se puede detener en la búsqueda de la felicidad. Pero esa felicidad no está en las cosas de este mundo sino sólo en la vida eterna que Dios nos promete porque allí lo veremos y seremos como Él y en Él.

Dice el salmo: "como busca la cierva corrientes de agua, así mi alma te busca a ti Dios mío".

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.