10 marzo, 2012
El trabajo en la Viña
09 marzo, 2012
Vino bueno, de manos de la Inmaculada
Escuchen otra parábola: Un hombre poseía una tierra y allí plantó una viña, la cercó, cavó un lagar y construyó una torre de vigilancia. Después la arrendó a unos viñadores y se fue al extranjero.
Cuando llegó el tiempo de la vendimia, envió a sus servidores para percibir los frutos.
Pero los viñadores se apoderaron de ellos, y a uno lo golpearon, a otro lo mataron y al tercero lo apedrearon.
El propietario volvió a enviar a otros servidores, en mayor número que los primeros, pero los trataron de la misma manera.
Finalmente, les envió a su propio hijo, pensando: 'Respetarán a mi hijo'.
Pero, al verlo, los viñadores se dijeron: "Este es el heredero: vamos a matarlo para quedarnos con su herencia".
Y apoderándose de él, lo arrojaron fuera de la viña y lo mataron.
Cuando vuelva el dueño, ¿qué les parece que hará con aquellos viñadores?".
Le respondieron: "Acabará con esos miserables y arrendará la viña a otros, que le entregarán el fruto a su debido tiempo".
Jesús agregó: "¿No han leído nunca en las Escrituras: La piedra que los constructores rechazaron ha llegado a ser la piedra angular: esta es la obra del Señor, admirable a nuestros ojos?
Por eso les digo que el Reino de Dios les será quitado a ustedes, para ser entregado a un pueblo que le hará producir sus frutos".
Los sumos sacerdotes y los fariseos, al oír estas parábolas, comprendieron que se refería a ellos.
Entonces buscaron el modo de detenerlo, pero temían a la multitud, que lo consideraba un profeta.
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"Los sumos sacerdotes y los fariseos, al oír estas parábolas, comprendieron que se refería a ellos" pero no lo apedrearon, ¿por qué? porque si lo hacían entonces le daban la razón. ¿Cómo apedrearlo por decirles que ellos lo iban a apedrear? ¿Cómo sería la rabia de aquellos hombres?
El Reino de los Cielos, es decir, Cristo, es para todos aquellos que lo quieran acoger en su corazón. El Señor no vino a un grupo élite o selecto de personas, sino que ha venido a salvarnos a todos. Dios quiso revelarse a su pueblo Israel y extender a todos la salvación, pero mucho corazones se endurecieron y no quisieron recibirlo.
Jesús no desprecia a los judíos, porque son su pueblo elegido, pero su predilección se extendió a todos los pueblos de la tierra, porque Él es el camino, la verdad y la vida.
En la parábola podemos decir que la cerca significa la protección de Dios a todos nosotros, el lagar es lo que permite que los frutos lleguen a su perfección, es decir, la caridad. Y la viña somos nosotros. Dios nos ha creado, nos protege y nos procura lo necesario para dar frutos. Dios me dio un corazón, lo cercó con su amor y lo purifica en el lagar del sufrimiento... si soy un buen trabajador daré fruto a su tiempo y ese vino de la caridad será para la Inmaculada. Ella lo presentará, como la mejor de las embajadoras al dueño de la viña.
Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.
08 marzo, 2012
Reconocer o ignorar al prójimo
Riqueza o pobreza
Había un hombre rico que se vestía de púrpura y lino finísimo y cada día hacía espléndidos banquetes.
A su puerta, cubierto de llagas, yacía un pobre llamado Lázaro,
que ansiaba saciarse con lo que caía de la mesa del rico; y hasta los perros iban a lamer sus llagas.
El pobre murió y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. El rico también murió y fue sepultado.
En la morada de los muertos, en medio de los tormentos, levantó los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro junto a él.
Entonces exclamó: 'Padre Abraham, ten piedad de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en el agua y refresque mi lengua, porque estas llamas me atormentan'.
'Hijo mío, respondió Abraham, recuerda que has recibido tus bienes en vida y Lázaro, en cambio, recibió males; ahora él encuentra aquí su consuelo, y tú, el tormento.
Además, entre ustedes y nosotros se abre un gran abismo. De manera que los que quieren pasar de aquí hasta allí no pueden hacerlo, y tampoco se puede pasar de allí hasta aquí'.
El rico contestó: 'Te ruego entonces, padre, que envíes a Lázaro a la casa de mi padre,
porque tengo cinco hermanos: que él los prevenga, no sea que ellos también caigan en este lugar de tormento'.
Abraham respondió: 'Tienen a Moisés y a los Profetas; que los escuchen'.
'No, padre Abraham, insistió el rico. Pero si alguno de los muertos va a verlos, se arrepentirán'.
Pero Abraham respondió: 'Si no escuchan a Moisés y a los Profetas, aunque resucite alguno de entre los muertos, tampoco se convencerán'".
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"El peor ciego es el que no quiere ver", dicen por ahí. De igual manera, el peor pecador es el que no quiere ser perdonado. Esta parábola nos habla de la dureza de corazón del rico, que banqueteaba y vivía sólo para sí. Nada parecía importarle a este hombre porque estaba demasiado preocupado para pensar en los demás. A su puerta tenía a un pobre mendigo muriendo de hambre, llagado y humillado. Pero al parecer, nunca lo vio. O si lo vio, nunca le importó. Pero ¿qué pasó? pues, lo que tenía que pasar, que un día les llegó la hora de la muerte. Y cada uno fue juzgado en la caridad. El pobre fue a "parar" a un lugar de consuelos, no por ser pobre o por haber sufrido, y el rico, fue a para a un lugar de tormentos, no por ser rico y haber gozado, sino porque el uno amó y el otro no. ¡Seremos juzgados en el amor! Dios mirará nuestro corazón.
A veces, cuando uno lee este evangelio, queda con el sabor de que el rico por ser rico y el pobre por ser pobre tendrán un castigo o una recompensa en el cielo, pero, ¿será así? Yo creo más bien en la pobreza o en la riqueza del corazón, esa sí da la vida o la quita.
Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.
07 marzo, 2012
Maravillosas 'aguilas
Evangelio según San Mateo 20,17-28.
Cuando Jesús se dispuso a subir a Jerusalén, llevó consigo sólo a los Doce, y en el camino les dijo: "Ahora subimos a Jerusalén, donde el Hijo del hombre va a ser entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas. Ellos lo condenarán a muerte y lo entregarán a los paganos para que sea maltratado, azotado y crucificado, pero al tercer día resucitará". Entonces la madre de los hijos de Zebedeo se acercó a Jesús, junto con sus hijos, y se postró ante él para pedirle algo. "¿Qué quieres?", le preguntó Jesús. Ella le dijo: "Manda que mis dos hijos se sienten en tu Reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda". "No saben lo que piden", respondió Jesús. "¿Pueden beber el cáliz que yo beberé?". "Podemos", le respondieron. "Está bien, les dijo Jesús, ustedes beberán mi cáliz. En cuanto a sentarse a mi derecha o a mi izquierda, no me toca a mí concederlo, sino que esos puestos son para quienes se los ha destinado mi Padre". Al oír esto, los otros diez se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús los llamó y les dijo: "Ustedes saben que los jefes de las naciones dominan sobre ellas y los poderosos les hacen sentir su autoridad. Entre ustedes no debe suceder así. Al contrario, el que quiera ser grande, que se haga servidor de ustedes; y el que quiera ser el primero que se haga su esclavo: como el Hijo del hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud".
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¿Qu'e estar'ia pensando la madre de los Zebedeos? O m'as bien, ¿Qu'e estar'ian pensando los Zebedeos? Al parecer su coraz'on estaba puesto en las grandezas de este mundo, en una liberaci'on de la tiran''ia romana y no en la salvaci'on de las almas, la redenci'on de la humanidad. Pero, ¿de qu'e me quejo, si todos nosotros somos igualitos? La mayor'ia de nosotros vivimos con ra'ices en esta tierra, y nuestros pensamientos no pasan m'as all'a de las cosas terrenas. Cuando nuestro coraz'on se eleva a lo alto para pensar en Dios, es, muchas veces, para rogar por nuestras necesidades terrenas, pero son pocas las veces y pocas las personas que ponen su coraz'on en lo alto, en la contemplaci'on de las cosas divinas.
Qu'e dicha poder ser como los Santos o como la Inmaculada, que su vida y su coraz'on estaban constantemente puestos en la vida eterna.
A veces nos revolcamos en el pantano como los m'as miserables de los gusanos sin saber que hemos sido creados para surcar los cielos como las m'as bellas de las 'aguilas.
Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.
06 marzo, 2012
Evangelio según San Mateo 23,1-12.
"Los escribas y fariseos ocupan la cátedra de Moisés; ustedes hagan y cumplan todo lo que ellos les digan, pero no se guíen por sus obras, porque no hacen lo que dicen. Atan pesadas cargas y las ponen sobre los hombros de los demás, mientras que ellos no quieren moverlas ni siquiera con el dedo. Todo lo hacen para que los vean: agrandan las filacterias y alargan los flecos de sus mantos; les gusta ocupar los primeros puestos en los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas, ser saludados en las plazas y oírse llamar 'mi maestro' por la gente. En cuanto a ustedes, no se hagan llamar 'maestro', porque no tienen más que un Maestro y todos ustedes son hermanos. A nadie en el mundo llamen 'padre', porque no tienen sino uno, el Padre celestial. No se dejen llamar tampoco 'doctores', porque sólo tienen un Doctor, que es el Mesías. Que el más grande de entre ustedes se haga servidor de los otros, porque el que se ensalza será humillado, y el que se humilla será ensalzado".
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Qué lástima que tengan que decir de uno: hagan lo dice pero no lo que hace. Qué tristeza saber que podemos llegar a ser unos "doctores" de la ley pero no Doctores de la caridad.
Es mejor que digan de nosotros, hagan lo que hacen porque están llenos del amor de Dios, están llenos del Espíritu Santo, están llenos de la Sabiduría de la Cruz.
Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.
05 marzo, 2012
Amar con el corazón de Cristo
04 marzo, 2012
una choza interior para escucharle
Evangelio según San Marcos 9,2-10.
Seis días después, Jesús tomó a Pedro, Santiago y Juan, y los llevó a ellos solos a un monte elevado. Allí se transfiguró en presencia de ellos. Sus vestiduras se volvieron resplandecientes, tan blancas como nadie en el mundo podría blanquearlas. Y se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús. Pedro dijo a Jesús: "Maestro, ¡qué bien estamos aquí! Hagamos tres carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías". Pedro no sabía qué decir, porque estaban llenos de temor. Entonces una nube los cubrió con su sombra, y salió de ella una voz: "Este es mi Hijo muy querido, escúchenlo". De pronto miraron a su alrededor y no vieron a nadie, sino a Jesús solo con ellos. Mientras bajaban del monte, Jesús les prohibió contar lo que habían visto, hasta que el hijo del hombre resucitara de entre los muertos. Ellos cumplieron esta orden, pero se preguntaban qué significaría "resucitar de entre los muertos".
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¿Qué significa la Transfiguración? Este es uno de esos textos del Evangelio que me dejan un sabor de "impotencia" porque no logro comprender bien qué hay detrás de él. Siempre me quedo pensando: "entendí, pero sé que no entendí".
Jesús se Transfigura, es decir, brilla, resplandece, sus vestidos se blanquean, se ve diferente pero es el mismo, es como si se glorificara. Yo no sé con qué comparar eso porque no encuentro figuras en la naturaleza que me den una idea de lo que pasó.
Supongo que Jesús se deja ver glorificado, resucitado, para enseñarnos lo que seremos después de la muerte.
Además, no entiendo por qué estaban allí Moisés y Elías, no logro relacionar nada. Claro que siempre he escuchado interpretaciones al respecto de estos dos personajes, pero la verdad es que no me convencen las que he leído. Menos mal que este blog no tiene como finalidad hacer una exégesis de los textos bíblicos, sino propiciar un encuentro personal con la Palabra de Dios... pero entonces ¿cómo me encuentro con Dios por medio de este texto? Muy fácil… "Señor, nada sé, ilumíname y transfigura mi corazón para que pueda amarte con locura y hacer tu voluntad. No entiendo, Señor, y ¿sabes qué? no me preocupo por eso, porque no quiero entenderte, sino amarte".
Dice la imitación de Cristo: "¿de qué me sirve disertar sutilmente acerca de la Trinidad, si, por carecer de humildad, le dasagrado?" (Imit. 5. Libro I, Cap. I).
Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.
03 marzo, 2012
lo extraordinario
Como Cirios...
Evangelio según San Mateo 5,43-48.
Ustedes han oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pero yo les digo: Amen a sus enemigos, rueguen por sus perseguidores; así serán hijos del Padre que está en el cielo, porque él hace salir el sol sobre malos y buenos y hace caer la lluvia sobre justos e injustos. Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa merecen? ¿No hacen lo mismo los publicanos? Y si saludan solamente a sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen lo mismo los paganos? Por lo tanto, sean perfectos como es perfecto el Padre que está en el cielo.
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¿En qué consiste la perfección? Un cirio es perfecto en la medida que cumple bien con su función. Si se enciende y se consume cumplirá con la misión que fue creado. ¡Un cirio es perfecto cuando alumbra y se consume, porque para eso fue creado! Pero ¿Qué pasa con nosotros? ¿En qué consiste nuestra perfección? Somos cirios que alumbran y se consumen. Somo cirios creados para trasmitir la luz de Dios y calentar los corazones fríos. Somos cirios que encontramos la perfección en el consumirnos por la caridad... es decir, amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como Cristo nos ha amado... Pero hay un problema, queremos alumbrar sin gastarnos... sin consumirnos... pero se nos olvidan las Palabras de Jesús: "quien pierde su vida poir mí la encontrará".
Todo por la Inmaculada.