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Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

En aquella ocasión, se acercaron unos fariseos a decirle:
–Márchate de aquí, porque Herodes quiere matarte.
El contestó:
–Id a decirle a ese zorro: «Hoy y mañana seguiré curando y echando demonios; pasado mañana llego a mi término». Pero hoy y mañana y pasado tengo que caminar, porque no cabe que un profeta muera fuera de Jerusalén. ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían! Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como la gallina reúne a sus pollitos bajo las alas! Pero no habéis querido. Vuestra casa se os quedará vacía. Os digo que no me volveréis a ver hasta el día que exclaméis: «Bendito el que viene en nombre del Señor».

Bueno! Dios es verdaderamente bueno, no cabe la menor duda. después de leer, de re leer y de re contra leer, me di cuenta que aunque no entienda y aunque no comprenda Él es mi lógica humana.

Jerusalén, Jerusalén

Evangelio según San Lucas 13,31-35.
En ese momento se acercaron algunos fariseos que le dijeron: "Aléjate de aquí, porque Herodes quiere matarte".
El les respondió: "Vayan a decir a ese zorro: hoy y mañana expulso a los demonios y realizo curaciones, y al tercer día habré terminado.
Pero debo seguir mi camino hoy, mañana y pasado, porque no puede ser que un profeta muera fuera de Jerusalén.
¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos, como la gallina reúne bajo sus alas a los pollitos, y tú no quisiste!
Por eso, a ustedes la casa les quedará vacía. Les aseguro que ya no me verán más, hasta que llegue el día en que digan: ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!".
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A veces es difícil entender a Dios como un enamorado. Después de ver tanta maldad de nuestra parte, nos gustaría encontrarnos con un Dios furioso y destructor. Tal vez así, quedaríamos justificados para seguir obrando mal y seguir renegando de Dios.
Pero cuando nos encontramos con Dios-Amor, lento a la cólera y rico en piedad y clemencia, la cosa cambia. Cuando vemos que Dios hace salir el sol sobre justos y pecadores, y cuando vemos que el amor de Dios no disminuye con nuestras acciones, empezamos a sentir la humillación del amor, porque el amor humilla muchísimo.
TPI

Oración

Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

En aquel tiempo, Jesús, de camino hacia Jerusalén, recorría ciudades y aldeas enseñando. Uno le preguntó:
–Señor, ¿serán pocos los que se salven?
Jesús les dijo:
–Esforzaos en entrar por la puerta estrecha. Os digo que muchos intentarán entrar y no podrán. Cuando el amo de la casa se levante y cierre la puerta, os quedaréis fuera y llamaréis a la puerta diciendo: «Señor, ábrenos» y él os replicará: «No sé quiénes sois». Entonces comenzaréis a decir: «Hemos comido y bebido contigo y tú has enseñado en nuestras plazas». Pero él os replicará: «No sé quiénes sois. Alejaos de mí, malvados». Entonces será el llanto y el rechinar de dientes, cuando veáis a Abrahán, Isaac y Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios y vosotros os veáis echados fuera. Y vendrán de Oriente y Occidente, del Norte y del Sur y se sentarán a la mesa en el Reino de Dios. Mirad: hay últimos que serán primeros y primeros que serán últimos.

Esta lectura me lleva a profundizar un poquito en la oración:
Dame la gracias Señor Jesús de no anhelar el cielo por sus deleites, ni temer al infierno por sus tormentos, sino de desear el cielo por que estarás allí constantemente y de temer al infierno por que no estarás allí por toda la eternidad.
Mi gran anhelo sea siempre lo santo y el resto muera junto con esta tierra que perece y me quiere llevar a perecer.
No importa lo que falta si tu no me faltas todo me sobra, y lo que me sobra lo considero nada si tu me faltas Señor mío.

Fracciones infinitas

Evangelio según San Lucas 13,22-30.
Jesús iba enseñando por las ciudades y pueblos, mientras se dirigía a Jerusalén.
Una persona le preguntó: "Señor, ¿es verdad que son pocos los que se salvan?". El respondió:
"Traten de entrar por la puerta estrecha, porque les aseguro que muchos querrán entrar y no lo conseguirán.
En cuanto el dueño de casa se levante y cierre la puerta, ustedes, desde afuera, se pondrán a golpear la puerta, diciendo: 'Señor, ábrenos'. Y él les responderá: 'No sé de dónde son ustedes'.
Entonces comenzarán a decir: 'Hemos comido y bebido contigo, y tú enseñaste en nuestras plazas'.
Pero él les dirá: 'No sé de dónde son ustedes; ¡apártense de mí todos los que hacen el mal!'.
Allí habrá llantos y rechinar de dientes, cuando vean a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, y ustedes sean arrojados afuera.
Y vendrán muchos de Oriente y de Occidente, del Norte y del Sur, a ocupar su lugar en el banquete del Reino de Dios.
Hay algunos que son los últimos y serán los primeros, y hay otros que son los primeros y serán los últimos".
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La justicia de Dios no niega ni anula su misericordia. La misericordia de Dios no niega ni anula su justicia. No me gustaría pensar en un Dios solamente justo, pero tampoco me gustaría pensar en un Dios solamente misericordioso. ¿Por qué? porque la misericordia y la justicia tienen que estar juntas y se complementan. La una sin la otra no tiene sentido.
Si Dios fuera solamente justo, todos estaríamos perdidos y la puerta estrecha no sería estrecha, sino inexistente. Igualmente, si Dios fuera solamente misericordioso, la puerta estrecha no existiría porque Dios no sería Dios. ¿Y por qué digo esto? porque Dios no puede ser imperfecto, y una misericordia sin justicia sería como una ley sin preceptos.
Entonces, ¿cómo sustentar que Dios es infinitamente misericordioso? ¿puede la misericordia infinita de Dios estar limitada por la justicia? ¿puede un infinito ser o estar contenido por algo? a simple vista no, pero la verdad es que sí. De hecho, en el mundo, hay una cantidad de infinitos contenidos, por ejemplo los números que hay entre el 1 y el 2, son infinitos (1,0000001; 1,000002, etc.) y están contenidos por una fracción muy pequeña.
TPI

Nos llamó y nos hirió

Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

Por aquellos días, Jesús se retiró a la montaña a orar y se pasó la noche en oración con Dios. Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, eligió a doce de entre ellos y les dio el nombre de apóstoles. Eran Simón, a quien llamó Pedro, y su hermano Andrés; Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás,
Santiago el hijo de Alfeo, Simón, llamado el Fanático; Judas, el hijo de Santiago, y Judas Iscariote, que fue el traidor.

No me habeis vos otros elegido, fui yo mismo quien os elegí, ya no os llamó siervos sino amigos permanecereis para siempre junto a mi.
Me llamo por mi nombre, causó una herida tan profunda que ni yo misma puedo encontrarla, y así al no encontrarla jamas sanara, nunca dejará de arder, mi amor se incrementará día a día y me hará una fiel amante de nuestro amado Jesús.

No dejar que nos oprima

Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

Un sábado, enseñaba Jesús en una sinagoga. Había una mujer que desde hacía dieciocho años estaba enferma por causa de un espíritu, y andaba encorvada, sin poderse enderezar. Al verla, Jesús la llamó y le dijo:
–Mujer, quedas libre de tu enfermedad.
Le impuso las manos, y enseguida se puso derecha. Y glorificaba a Dios. Pero el jefe de la sinagoga, indignado porque Jesús había curado en sábado, dijo a la gente:
–Seis días tenéis para trabajar: venid esos días a que os curen, y no los sábados.
Pero el Señor, dirigiéndose a él, dijo:
–Hipócritas: cualquiera de vosotros, ¿no desata del pesebre al buey o al burro, y lo lleva a abrevar, aunque sea sábado? Y a ésta, que es hija de Abrahán, y que Satanás ha tenido atada dieciocho años, ¿no había que soltarla en sábado?
A estas palabras, sus enemigos quedaron abochornados, y toda la gente se alegraba de los milagros que hacía.

Somos prisioneros de tantas cosas, nos oprimen en muchas ocasiones nuestros amigos, nuestro novio, nuestro trabajo e incluso nuestra familia, aunque de estos opresores hay uno aparte que lleva la batuta y que es mas fuerte y por ende más difícil de vencer, este somos nosotros mismos, después de que iniciamos nuestro proceso de conversión hay muchos peligros, si descuidamos lo fundamental, la oración, con facilidad de vamos a dar vida a este opresor.
Cuando un alma de deja oprimir por la si mismo, por la pereza ya le cuesta profundizar en la oración y se hace casi imposible mirar a Dios. Se oprime el alma y se hace tan pequeña que no se siente digna de orar ni de interiorizar y este opresor nos va llevando a la muerte espiritual.
Solo la gracias de Dios puede sacar a un alma de sentirse oprimido. Una vez escuche de alguien que me dijo que no tenia salvación que su alma ya estaba condenada y que por ello no oraba, ummm... me quede fría se dejó oprimir de tal manera que mató su propia disposición y sin disposición no hay unión con cristo.
Damos mi buen Dios la gracias de permanecer en tus brazos acogiendonos a tu misericordia y liberandonos de nosotros mismos para vivir completa y enteramente en tu libertad.

Amarnos a nosotros mismos...

Lectura del santo Evangelio según san Mateo.

En aquel tiempo, los fariseos, al oír que Jesús había hecho callar a los saduceos, formaron grupo, y uno de ellos, que era experto en la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba:
–Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la Ley?
Él le dijo:
–“Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu ser”. Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a él: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo." Estos dos mandamientos sostienen la Ley entera y los profetas.

Amar a Dios es "facil" en comparación de el segundo mandamiento de el que nos habla hoy nuestro buen Jesús.
Amar al prójimo como mi mismo?
Bueno primero tendríamos que plantearnos otra pregunta cuanto me amo?, fuimos hechos a imagen de nuestro papá del cielo, somos perfectos ante sus ojos y nada debería preocuparnos más que verlos y mirar la misericordia y el amor infinito que tiene por nosotros, ese debería de ser el punto de partida para mirar a nuestros prójimos.
Pero no, humanamente somos imperfectos y normalmente nos basamos en nuestras imperfecciones para mirar y señalar las de nuestro projimo,
Por ello es tan complicado para nosotros tener misericordia con quien ha cometido alguna falta que se relacione directa o indirectamente con nosotros.
Y asi la caridad con nosotros mismos hará que seamos muy caritativos con nuestros hermanos y a través de ellos amar más a Dios.
Señor daños la gracia de ser con nuestra esencia el santo que tu quieres que seamos.

Viñador=Maria

Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

En aquella ocasión, se presentaron algunos a contar a Jesús lo de los galileos, cuya sangre vertió Pilato con la de los sacrificios que ofrecían. Jesús les contestó:
–¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que los demás galileos, porque acabaron así? Os digo que no; y si no os convertís, todos pereceréis lo mismo. Y aquellos dieciocho que murieron aplastados por la torre de Siloé, ¿pensáis que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Os digo que no. Y si no os convertís, todos pereceréis de la misma manera.
Y les dijo esta parábola:
–Uno tenía una higuera plantada en su viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo encontró. Dijo entonces al viñador: “Ya ves: tres años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro. Córtala. ¿Para qué va a ocupar terreno en balde?” Pero el viñador contestó: “Señor, déjala todavía este año; yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto. Si no, el año que viene la cortarás”.

De este evangelio escuche hace tiempo una relación muy hermosa sobre como este viñador es en realidad la virgen Maria.

Somos hijos de Maria y como no somos ajenos a su corazón maternal se toma bien en serio el rol de madre, aunque hemos parecido por nuestros actos inservibles ante los ojos de Dios por su intercesión hemos sido abrazados por los brazos  misericordiosos de nuestro Dios, dándonos más tiempo para orar, para cambiar, para dar frutos, en fin para ganarnos el cielo.
Maria es el camino fácil,  corto, perfecto y seguro de eso no hay ni una sola duda.

Con Cristo las lágrimas tienen otro sabor

Evangelio según San Lucas 13,1-9. 

En ese momento se presentaron unas personas que comentaron a Jesús el caso de aquellos galileos, cuya sangre Pilato mezcló con la de las víctimas de sus sacrificios.
El les respondió: "¿Creen ustedes que esos galileos sufrieron todo esto porque eran más pecadores que los demás? Les aseguro que no, y si ustedes no se convierten, todos acabarán de la misma manera.
¿O creen que las dieciocho personas que murieron cuando se desplomó la torre de Siloé, eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Les aseguro que no, y si ustedes no se convierten, todos acabarán de la misma manera".
Les dijo también esta parábola: "Un hombre tenía una higuera plantada en su viña. Fue a buscar frutos y no los encontró.
Dijo entonces al viñador: 'Hace tres años que vengo a buscar frutos en esta higuera y no los encuentro. Córtala, ¿para qué malgastar la tierra?'.
Pero él respondió: 'Señor, déjala todavía este año; yo removeré la tierra alrededor de ella y la abonaré. Puede ser que así dé frutos en adelante. Si no, la cortarás'".
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La diferencia entre el cristiano y el no cristiano es que el cristiano va a morir sin morir, porque la muerte no es el final sino el comienzo de una historia maravillosa de comunión con Dios, en el eterno presente de la eternidad. ¿Y por qué? porque la muerte no es más que un paso necesario para la resurrección. En cambio, sin Cristo, la muerte es el final ¿Y por qué? porque Cristo es la resurrección y la vida, y sin Cristo no hay resurrección y, obviamente, no hay vida.
Lo mismo pasa en la vida. Con Cristo el dolor y el sufrimiento adquieren otro valor y dejan de ser desgracias para convertirse en fuentes de vida y oración ¿y cómo es esto? pues sencillo, con Cristo el las lágrimas tienen otro sabor.
En el video, la mujer llora y sufre... pero cuando llega Cristo, la mujer llora y sonríe. Esa es la diferencia que tiene el cristiano.

Hipócritas!

Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

En aquel tiempo, decía Jesús a la gente: «Cuando veis subir una nube por el poniente, decís enseguida: “Chaparrón tenemos”, y así sucede. Cuando sopla el sur decís: “Va a hacer bochorno”, y lo hace. Hipócritas: si sabéis interpretar el aspecto de la tierra y del cielo, ¿cómo no sabéis interpretar el tiempo presente? ¿Cómo no sabéis juzgar vosotros mismos lo que se debe hacer? Cuando te diriges al tribunal con el que te pone pleito, haz lo posible por llegar a un acuerdo con él, mientras vais de camino; no sea que te arrastre ante el juez y el juez te entregue al guardia, y el guardia te meta en la cárcel. Te digo que no saldrás de allí hasta que no pagues el último céntimo».

Mi Jesús sabes más que nadie que todos tu hijos conocemos por amor y misericordia la herencia que tu tienes para nosotros y supongo que aunque nos conoces te extraña vernos sumergidos en el mal que no nos llena ni nos da felicidad pero que extrañamente buscamos constantemente, somos obstinados y nos comprendes pero por lo mismo que comprendes nos has dejado límites y nos has dado la libertad de escoger si obedecemos y paramos en ese límite o si seguimos y simplemente nos convertimos en estatuas de sal que poco a poco se van desmoronando y se desfiguran de tal manera que a tus ojos la obra de tus propias manos queda irreconocible.
Hipócritas!  Por qué la ley natural de nuestro corazón nos grita que ese no es el camino, y nosotros callamos nuestra conciencia convenciendola de que lo bueno no es tan bueno y lo malo es un poco más bueno que lo bueno.

¡Como el fuego!

Evangelio según San Lucas 12,49-53.
Jesús dijo a sus discípulos:
"Yo he venido a traer fuego sobre la tierra, ¡y cómo desearía que ya estuviera ardiendo!
Tengo que recibir un bautismo, ¡y qué angustia siento hasta que esto se cumpla plenamente!
¿Piensan ustedes que he venido a traer la paz a la tierra? No, les digo que he venido a traer la división.
De ahora en adelante, cinco miembros de una familia estarán divididos, tres contra dos y dos contra tres: el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra".
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El Evangelio es bastante violento. Y no me refiero a guerras y masacres, sino a la fuerza que hay que hacerse para poder cumplirlo. A simple vista, pareciera que la novedad del Evangelio no es gran cosa, pero la verdad es que se requiere mucho rigor para seguir a Cristo e imitarlo.
¿Acaso: "amar a los enemigos", "orar por los que nos persiguen", "perdonar para ser perdonados", "tirar la piedra sólo si estamos libres de pecado"... no son verdaderos actos de heroísmo?
El Evangelio nos invita a la violencia, a luchar contra nosotros mismos, nuestras inclinaciones y pasiones. El Evangelio nos invita a salir del cascarón y aventurarnos al reto de ser cristianos. El Evangelio nos llama a una vida de santidad, una vida de lucha, una vida de fuego.
TPI.

¿Por qué contradicción?

Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «He venido a prender fuego en el mundo: ¡y ojalá estuviera ya ardiendo! Tengo que pasar por un bautismo, ¡y qué angustia hasta que se cumpla! ¿Pensáis que he venido a traer al mundo paz? No, sino división. En adelante, una familia de cinco estará dividida: tres contra dos y dos contra tres; estarán divididos: el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra».

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Jesús y quienes lo imitan siempre serán signo de contradicción, ¿por qué?
El hombre aunque sabe que su felicidad eterna no está en la tierra (por que Dios escribió la ley del amor en su corazón) es obstinado y se va en contra de su ley natural buscando el amor que sólo Dios puede brindarle en este mundo que promete cosas que no duran la vida eterna.
Y así se la pasa toda la vida sobre esta tierra luchando en contra de su propia esencia para hacer lo que le han mostrado que es "felicidad", y al final de sus días darse cuenta que perdió toda su vida cambiando momentos la Felicidad Eterna por momentos de "felicidad".
Daños la gracia, mi Jesús, de dar la vida por la vida, y de morir, si es posible, para no tener vida en la muerte.

Con el corazon preparado

Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Tened ceñida la cintura y encendidas las lámparas: Vosotros estad como los que aguardan a que su señor vuelva de la boda, para abrirle, apenas venga y llame. Dichosos los criados a quienes el señor, al llegar, los encuentre en vela: os aseguro que se ceñirá, los hará sentar a la mesa y los irá sirviendo. Y si llega entrada la noche o de madrugada, y los encuentra así, dichosos ellos».

De nuevo hoy el Señor nos pide que estemos preparados para cuando el venga, para cuando venga a nuestros corazones a vivir en nosotros, en las santas formas, preparados para abrirle y que no se quede tanto tiempo tocando la puerta de nuestro corazon con sus manos destrosadas y su corazon vuelto nada por nuestra infidelidad  e ignorancia, estar preparados es tener un corazon dispuesto donde mi Jesùs pueda entrar y vivir por nosotros.

Jesùs la luz de la vida

Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Tened ceñida la cintura y encendidas las lámparas: Vosotros estad como los que aguardan a que su señor vuelva de la boda, para abrirle, apenas venga y llame. Dichosos los criados a quienes el señor, al llegar, los encuentre en vela: os aseguro que se ceñirá, los hará sentar a la mesa y los irá sirviendo. Y si llega entrada la noche o de madrugada, y los encuentra así, dichosos ellos»

La cuestion no es estar prerados con lamparas o cosas materiales, de que nos serviria estar prerados con la luz de una lampara  si nos encontramos por dentro en completa oscuridad? Esta luz no es solo para alumbrar la casa donde vivimos sino tambien y mas aun para alumbrar las tinieblas de nuestro corazòn que nos impide recibir al Señor que es el sol de nuestra vida.
Estar preparados es tener un corazon lleno del amor de Dios donde este puesta nuestra Esperanza y Fe dispuestos a abrirle y recibirle para amarle el resto de nuestra vida y durante la eternidad.

Obras hechas caridad

Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

En aquel tiempo, dijo uno del público a Jesús:
–Maestro, dile a mi hermano que reparta conmigo la herencia.
El le contestó:
–Hombre, ¿quién me ha nombrado juez o árbitro entre vosotros ?
Y dijo a la gente:
–Mirad: guardaos de toda clase de codicia. Pues aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes.
Y les propuso una parábola:
–Un hombre rico tuvo una gran cosecha. Y empezó a echar cálculos: ¿Qué haré? No tengo donde almacenar la cosecha.
Y se dijo: Haré lo siguiente: derribaré los graneros y construiré otros más grandes, y almacenaré allí todo el grano y el resto de mi cosecha. Y entonces me diré a mí mismo: «Hombre, tienes bienes acumulados para muchos años: túmbate, come, bebe y date buena vida». Pero Dios le dijo: «Necio, esta noche te van a exigir la vida. Lo que has acumulado, ¿de quién será?»
Así será el que amasa riquezas para sí y no es rico ante Dios.

Donde esta tu tesoro alli esta tu corazòn; Cual sera el mayor tesoro del hombre sobre esta tierra? La mayor riqueza del hombre es amar al Señor con todo su corazòn con todas sus fuerzas y las buenas obras que haga aca en la tierra, fe, esperanza y caridad, porque las buenas obras sin la gracia de Dios nos sirve para la convercion y en gracia de Dios nos lleva a la salvacion.
Danos Señor la gracias de que la medida de nuestro amor, sea amar sin medida.

El problema no es el dinero, es el corazón

Evangelio según San Lucas 12,13-21.
En aquel tiempo:
Uno de la multitud le dijo: "Maestro, dile a mi hermano que comparta conmigo la herencia".
Jesús le respondió: "Amigo, ¿quién me ha constituido juez o árbitro entre ustedes?".
Después les dijo: "Cuídense de toda avaricia, porque aún en medio de la abundancia, la vida de un hombre no está asegurada por sus riquezas".
Les dijo entonces una parábola: "Había un hombre rico, cuyas tierras habían producido mucho,
y se preguntaba a sí mismo: '¿Qué voy a hacer? No tengo dónde guardar mi cosecha'.
Después pensó: 'Voy a hacer esto: demoleré mis graneros, construiré otros más grandes y amontonaré allí todo mi trigo y mis bienes, y diré a mi alma: Alma mía, tienes bienes almacenados para muchos años; descansa, come, bebe y date buena vida'.
Pero Dios le dijo: 'Insensato, esta misma noche vas a morir. ¿Y para quién será lo que has amontonado?'. Esto es lo que sucede al que acumula riquezas para sí, y no es rico a los ojos de Dios".
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Ser rico ante los ojos de Dios no es tener sino no tener. Ser rico ante Dios es tenerlo a él, y poseer a Dios muchas veces es estropeado por todo lo que tenemos, sea material o espiritual. ¿Acaso no es más rico aquel que reconoce su pobreza y se llena de Dios? ¿Acaso no es más rico aquel que se reconoce abundante en bienes y da cuenta como buen administrador ante Dios?
Es más rico el que se conoce a sí mismo que el que tiene muchísimo dinero o bienes y no sabe quién es.
Es mucho más rico aquel que sabe que lo que tiene no lo hace más o mejor.
Es rico aquel que sabe que los bienes intelectuales o espirituales no lo hacen de "más clase" que a los demás.
El que amontona riquezas PARA SÍ no es rico ante los ojos de Dios. El problema no está en la riqueza, el problema está en el corazón.
TPI

Misericordia y mas misericordia.

Lectura del santo Evangelio según san Mateo.

En aquel tiempo, se retiraron los fariseos y llegaron a un acuerdo para comprometer a Jesús con una pregunta. Le enviaron unos discípulos, con unos partidarios de Herodes, y le dijeron:
–Maestro, sabemos que eres sincero y que enseñas el camino de Dios conforme a la verdad; sin que te importe nadie, porque no miras lo que la gente sea. Dinos, pues, qué opinas: ¿es lícito pagar impuesto al César o no?
Comprendiendo su mala voluntad, les dijo Jesús:
–Hipócritas, ¿por qué me tentáis? Enseñadme la moneda del impuesto.
Le presentaron un denario. Él les preguntó:
–¿De quién son esta cara y esta inscripción?
Le respondieron:
–Del César.
Entonces les replicó:
–Pues pagadle al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.

Palabra del Señor.

"Señor abre mis labios y mi boca proclamara tu alabanza, por que tocas las fibras mas intimas de mi alma y miras sin condenarme la infidelidad de mi corazon"
Hay dos cosas de este evangelio que siempre me ha llamado la atencion primero como es que Jesús aunque sabia q intentaban hacerlo caer les responde la pregunta, porque el amor jamas se cansa ni descanza y Èl es el amor, por que el amor todo lo espera, todo lo soporta, todo lo cree; aunque cayeramos mil veces en el mismo pecado y las mil veces le dijeramos despues de cada confecion (esta ves te prometo no volver a hacerlo) el como un niño inocente creeria en cada una de nuestras promesas, por que no hay, no existe otro ser tan misericordioso como nuestro buen Señor pues Èl es la suma misericordia.
La segunda es verme metida entre los fariseos, con cuanto descaro he causado en el corazon de Jesùs dolores profundos por mis infidelidades y aun asi me atrevo a decirle que le amo...? Aunque esa sea la cruda realidad, hay que ofrecerla y unirlo todo a los pies de nuestro amado crucificado.
Todo por la inmaculada nada sin ella.

Lo primero es la misericordia

Evangelio según San Lucas 11,42-46.
«¡Ay de ustedes, fariseos, que pagan el impuesto de la menta, de la ruda y de todas las legumbres, y descuidan la justicia y el amor de Dios! Hay que practicar esto, sin descuidar aquello.
¡Ay de ustedes, fariseos, porque les gusta ocupar el primer asiento en las sinagogas y ser saludados en las plazas!
¡Ay de ustedes, porque son como esos sepulcros que no se ven y sobre los cuales se camina sin saber!".
Un doctor de la Ley tomó entonces la palabra y dijo: «Maestro, cuando hablas así, nos insultas también a nosotros».
El le respondió: «¡Ay de ustedes también, porque imponen a los demás cargas insoportables, pero ustedes no las tocan ni siquiera con un dedo!»
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La misericordia brota del amor. Si no hay amor, tampoco puede haber misericordia. Y así como la hoja brota de la rama y la rama sale del trono, así mismo sin tronco no hay hoja y sin amor no hay misericordia.
Por esta razón, Dios es misericordioso, porque es amor. Y no me refiero a que Dios sea amoroso, sino como dice San Juan en las Sagradas Escritura, Dios es amor.
¿Y cómo puede ser Dios amor? de la misma manera que Dios no es luminoso, sino la luz misma, y de la misma forma que Dios es bondad y no bondadoso.
Entonces, ¿qué debemos hacer? parecernos a Dios, es decir, ser buenos y participar de su bondad; ser amorosos y participar de su amor; ser misericordiosos y participar de su misericordia. Pero lo malo, nunca será acercarnos a Dios porque Dios no es maldad, por eso, el pecado nos aleja del Señor.
TPI.

Digitus Paternae (El dedo del Padre)

Evangelio según San Lucas 11,15-26.
Habiendo Jesús expulsado un demonio, algunos de entre la muchedumbre decían: "Este expulsa a los demonios por el poder de Belzebul, el Príncipe de los demonios".
Otros, para ponerlo a prueba, exigían de él un signo que viniera del cielo.
Jesús, que conocía sus pensamientos, les dijo: "Un reino donde hay luchas internas va a la ruina y sus casas caen una sobre otra.
Si Satanás lucha contra sí mismo, ¿cómo podrá subsistir su reino? Porque -como ustedes dicen- yo expulso a los demonios con el poder de Belzebul.
Si yo expulso a los demonios con el poder de Belzebul, ¿con qué poder los expulsan los discípulos de ustedes? Por eso, ustedes los tendrán a ellos como jueces.
Pero si yo expulso a los demonios con la fuerza del dedo de Dios, quiere decir que el Reino de Dios ha llegado a ustedes.
Cuando un hombre fuerte y bien armado hace guardia en su palacio, todas sus posesiones están seguras, pero si viene otro más fuerte que él y lo domina, le quita el arma en la que confiaba y reparte sus bienes.
El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, desparrama.
Cuando el espíritu impuro sale de un hombre, vaga por lugares desiertos en busca de reposo, y al no encontrarlo, piensa: 'Volveré a mi casa, de donde salí'.
Cuando llega, la encuentra barrida y ordenada.
Entonces va a buscar a otros siete espíritus peores que él; entran y se instalan allí. Y al final, ese hombre se encuentra peor que al principio".
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Jesús dijo:
"Si yo expulso a los demonios con el poder de Belzebul, ¿con qué poder los expulsan los discípulos de ustedes? Por eso, ustedes los tendrán a ellos como jueces.
Pero si yo expulso a los demonios con la fuerza del dedo de Dios, quiere decir que el Reino de Dios ha llegado a ustedes".
Jesús habla de expulsar demonios con poder. Los fariseos hablan de Belzebul y Jesús habla del "dedo de Dios". ¿A qué se referirá con esa expresión?
Pienso en dos pasajes en los que se habla del "dedo divino":

1. Éxodo 31, 18:
"Cuando el Señor terminó de hablar con Moisés, en la montaña del Sinaí, le dio las dos tablas del Testimonio, tablas de piedra escritas por el dedo de Dios".

2. Juan 8, 6-11:
"Pero Jesús, inclinándose, comenzó a escribir en el suelo con el dedo.  Como insistían, se enderezó y les dijo: «El que no tenga pecado, que arroje la primera piedra».  E inclinándose nuevamente, siguió escribiendo en el suelo.  Al oír estas palabras, todos se retiraron, uno tras otro, comenzando por los más ancianos. Jesús quedó solo con la mujer, que permanecía allí,  e incorporándose, le preguntó: «Mujer, ¿dónde están tus acusadores? ¿Nadie te ha condenado?». Ella le respondió: «Nadie, Señor». «Yo tampoco te condeno, le dijo Jesús. Vete, no peques más en adelante»".

El dedo de Dios... Primero, Dios Padre escribe con su "dedo" el decálogo, es decir, las tablas de la ley que le dio a Moisés.
En segundo lugar, Jesús escribe sobre la arena —seguramente con su dedo—algo que no conocemos pero que logra ahuyentar a todos los que acusaban a la mujer adúltera.
Finalmente, Jesús habla de que usa el poder del "dedo de Dios" para expulsar los demonios.
¿Será acaso que el dedo de Dios se refiere a vivir los mandamientos? ¿El poder con el que Jesús expulsa a los demonios es el poder de una vida de santidad?

El amigo inoportuno, Valiván

Evangelio según San Lucas 11,5-13.
Jesús dijo a sus discípulos:
"Supongamos que alguno de ustedes tiene un amigo y recurre a él a medianoche, para decirle: 'Amigo, préstame tres panes, porque uno de mis amigos llegó de viaje y no tengo nada que ofrecerle',
y desde adentro él le responde: 'No me fastidies; ahora la puerta está cerrada, y mis hijos y yo estamos acostados. No puedo levantarme para dártelos'.
Yo les aseguro que aunque él no se levante para dárselos por ser su amigo, se levantará al menos a causa de su insistencia y le dará todo lo necesario.
También les aseguro: pidan y se les dará, busquen y encontrarán, llamen y se les abrirá.
Porque el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abre.
¿Hay entre ustedes algún padre que da a su hijo una piedra cuando le pide pan? ¿Y si le pide un pescado, le dará en su lugar una serpiente? ¿Y si le pide un huevo, le dará un escorpión?
Si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a aquellos que se lo pidan!".
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Escucha el nuevo albúm de Jésed: Paz y Bien

(Cada vez que escuchas Jésed por este medio, el artista recibe regalías por los derechos de  reproducción en Spotyfi - Siéntete libre de escucharlos las veces que quieras)

Iglesia, prolongación de Cristo en la historia

Evangelio según San Lucas 10,13-16.
¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros realizados entre ustedes, hace tiempo que se habrían convertido, poniéndose cilicio y sentándose sobre ceniza.
Por eso Tiro y Sidón, en el día del Juicio, serán tratadas menos rigurosamente que ustedes.
Y tú, Cafarnaún, ¿acaso crees que serás elevada hasta el cielo? No, serás precipitada hasta el infierno.
El que los escucha a ustedes, me escucha a mí; el que los rechaza a ustedes, me rechaza a mí; y el que me rechaza, rechaza a aquel que me envió".
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Dios no nos arrojó en el mundo. Si así hubiera sido, entonces Dios no sería bueno.
Dios es bueno y por eso quiere lo mejor para nosotros. Al crearnos, nos ha dejado el camino para llegar a él. Dios ha dejado marcado el sendero para que caminemos con paso firme y seguro y lleguemos a su encuentro. ¿Y cuál es ese camino? el mismo Dios encarnado, Jesucristo.
Alguno podrá decir: ¡Jesús fue crucificado, muerto y sepultado! y ya no está entre nosotros. A lo cual respondo, Jesús no quedó en la tumba sino que resucitó y vive entre nosotros de manera especial en la Iglesia, prolongación de Cristo en la historia. Entonces, para encontrar a Dios primero hay que encontrar a Jesús. Y para encontrar a Jesús, hay que encontrar a la Iglesia (Cuerpo de Cristo).
Algún otro podrá decir: ¿Y por qué buscar a la Iglesia si tenemos la Biblia, Palabra de Dios? A lo cual respondo, porque el Nuevo Testamento nace con la Iglesia y es la Iglesia quien da autoridad al cánon bíblico. Es la Iglesia quien determina cuáles libros componen la Palabra de Dios.
Entonces, según esto, se puede entender muchísimo más fácil este pasaje: "El que los escucha a ustedes, me escucha a mí; el que los rechaza a ustedes, me rechaza a mí; y el que me rechaza, rechaza a aquel que me envió".
¿A qué se está refiriendo sino a la Iglesia?
TPI

¿Como niños?

Evangelio según San Mateo 18,1-5.10.
En aquel momento los discípulos se acercaron a Jesús para preguntarle: "¿Quién es el más grande en el Reino de los Cielos?".
Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y dijo: "Les aseguro que si ustedes no cambian o no se hacen como niños, no entrarán en el Reino de los Cielos.
Por lo tanto, el que se haga pequeño como este niño, será el más grande en el Reino de los Cielos.
El que recibe a uno de estos pequeños en mi Nombre, me recibe a mí mismo.
Cuídense de despreciar a cualquiera de estos pequeños, porque les aseguro que sus ángeles en el cielo están constantemente en presencia de mi Padre celestial."
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Hay dos momentos en los que el Señor pide que vayamos en "reversa" en nuestra vida. Primero, nos pide que volvamos a nacer (Jn 3, 3) para ver el Reino de los Cielos, y después nos dice que si no nos hacemos como niños no entraremos en el Reino de los Cielos.
Hoy podríamos preguntarle al Señor, como lo hizo Nicodemo: ¿Cómo es posible hacerse como niños si, por el contrario, cada día nos hacemos viejos? ¿Qué es ser como niños?
Eso de tratar a los niños bien y recibirlos en el Nombre de Jesús, es algo que se entiende fácil. Pero aquello de "cambiar y hacerse como niños" no es fácil de entender. ¿A qué se refiere?
En todo caso, alguna cosita si podríamos intuir. Un niño es aquel que tiene necesidad de un padre y de una madre, porque por sí solo no se puede valer. ¿Será acaso que "hacerse como niños" es reconocer a Dios como Padre y sentir la verdadera necesidad de Él?
TPI