Sábado, 06 de agosto de 2011. Mt 17, 1-9

La montaña de la transfiguración es una montaña alta, en la que hay que subir, en la que hay que esforzarse para alcanzar la cima, esto es la vida ascética. Es allí donde Jesús se transfigura, su rostro como el sol y los vestidos llenos de luz, es la luz de la cabeza que llena e ilumina el cuerpo místico, es la presencia del Transfigurado que llena a la iglesia, que llena nuestra alma.

Si Pedro se sentía bien al estar con Jesús allí, nosotros que no solo lo vemos sino que lo comulgamos, que habita dentro de nosotros, deberíamos estremecernos de amor en cada comunión, deberíamos estar ardiendo. Ahora bien, el sentimiento es humano, pero no es suficiente, por eso el Padre, en su amor, nos revela la predilección de Jesús y la necesidad de escucharlo, para que al ser tocados por Cristo, levantemos nuestros ojos y sigamos su voluntad, sus indicaciones, pues es la Sabiduría Eterna.

Virgen María, has que sea más intimo nuestro encuentro con Cristo. Amén

Evangelio según San Mateo 17,1-9. 
Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó aparte a un monte elevado.
Allí se transfiguró en presencia de ellos: su rostro resplandecía como el sol y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz.
De pronto se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con Jesús.
Pedro dijo a Jesús: "Señor, ¡qué bien estamos aquí! Si quieres, levantaré aquí mismo tres carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías".
Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra y se oyó una voz que decía desde la nube: "Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta mi predilección: escúchenlo".
Al oír esto, los discípulos cayeron con el rostro en tierra, llenos de temor.
Jesús se acercó a ellos y, tocándolos, les dijo: "Levántense, no tengan miedo".
Cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús solo.
Mientras bajaban del monte, Jesús les ordenó: "No hablen a nadie de esta visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos".
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Moisés es el personaje principal de la Ley en el Antiguo Testamento. Elías, supongo, es la representación de los profetas. Entonces estos dos personajes pueden representar a la Ley y a los Profetas. Haciendo un recuento podemos encontrar a Jesús hablando de esto varias veces:
 "Así que, todas las cosas que queráis que los hombres os hagan, así también haced vosotros a ellos; porque esto es la ley y los profetas. Jesús le dijo: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente." (Mt 7, 12) 
 "Éste es el primero y grande mandamiento." "Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo."  "De estos dos mandamientos pende toda la ley y los profetas." (Mt 22, 38)
"No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir." (Mt 5, 17)
 Entonces, la Ley y los profetas se pueden "resumir" en la caridad para con Dios y para con los hermanos. Es esta la razón por la cual Jesús tenía un rostro resplandeciente y una ropa brillante. Porque cuando se ama verdaderamente al prójimo y a Dios, entonces somos transformados en Dios. Cuando se ama, el ser se diviniza porque está asemejándose más a Dios que es amor. La Transfiguración nos representa, aparte de otras muchas cosas, lo que sucede en el alma del que ama con caridad auténtica. La Transfiguración nos enseña cómo vive un santo, un auténtico hijo de Dios. La Transfiguración me habla de la Inmaculada, porque la Virgen Santísima sí que supo amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a sí mismo. Cuando veo a Jesús Transfigurado alcanzo a ver cómo es el alma de María, porque los que aman se transfiguran.

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

Viernes, 05 de agosto de 2011. Mt 16, 24-28

¿Por qué querer irse con Jesús? Porque si se quiere ser feliz, la opción es Él, en su Amor respeta la libertad, pero seduce, enamora, mueve el querer nuestro, ¿Quién se ha atrevido a amarnos tan extremamente? Si conocemos  a Jesús, es imposible no querer irse con Él, es imposible querer algo que no sea Él. ¿Qué tanto queremos al Señor? ¿Contemplamos algo que no sea ÉL? ¿Qué tanto nos preocupamos por conocerle, por mover nuestros afectos hacia Él?

¿Por qué negarse a sí mismo? Porque hay que salir del egoísmo, porque el Amor implica renuncia, porque si no nos negamos no podremos mover nuestra voluntad hacia la Divina Voluntad, porque si no nos negamos viviremos esclavos del querer concupiscente, inclinado al desorden. Nos negamos para irnos con Jesús, maestro del negarse, del Sacrificio, de la Libertad. Cuando nos negamos somos libres, negarnos nos debe hacer felices porque seguimos la recomendación que nos hace nuestro Dios, porque así imitamos a la Virgen María, porque negándonos vivimos mejor la caridad.

¿Por qué cargar con la cruz? Porque el mismo Jesús, a quien seguimos, la cargó; ¿Quiénes seriamos nosotros para no cargar con ella? Porque la cruz nos hace fuertes en el Amor, porque la cruz nos une con Dios, porque en el camino al calvario estaba la Virgen María, porque al cargar con la cruz oramos, crecemos en la fortaleza, y nos mueve el abandono, la confianza y la admiración a Dios, que cargó la Cruz, nuestra Cruz, con amor heroico.

¿Por qué seguirlo? Porque de Él venimos y a Él debemos ir, porque es la fuente y sentido de nuestra existencia, porque Él es el Camino, la Verdad y la Vida, porque es la Felicidad, porque aún nos continua amando.

Ya no quiero, Señor, seguir preguntando más el porqué, quiero que todo tu evangelio se haga vida, que no me quede en razonamientos, que lo que me has enseñado me sirva para amar, que mi voluntad, mis actos sean coherentes, mi conducta sea conforme con tu Amor y mi vida esté plenamente unida a María, que hoy me una a tu corazón y repare tus heridas con mi fiat.

Eucaristía, rescate.

Evangelio según San Mateo 16,24-28. 
Entonces Jesús dijo a sus discípulos: "El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga.
Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida a causa de mí, la encontrará.
¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar el hombre a cambio de su vida?
Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre, rodeado de sus ángeles, y entonces pagará a cada uno de acuerdo con sus obras.
Les aseguro que algunos de los que están aquí presentes no morirán antes de ver al Hijo del hombre, cuando venga en su Reino".
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"El que quiera venir DETRÁS de mí..." A Jesús se le sigue por detrás, no al lado, no por delante. a Jesús se le sigue siguiendo sus pasos, no adelantándosele. A Jesús se le encuentra al recorrer el camino que el recorrió. A Jesús se le sigue haciendo lo que el hizo. Para llegar a Cristo hay que imitarlo en todo, en la castidad, pobreza, obediencia, caridad, etc.
Para seguir a Cristo hay que tomar la cruz, porque ese fue el camino que Él escogió para la resurrección. Para seguir a Cristo hay que ser de María, porque Ella fue su casa y debe también ser la nuestra. Para seguir a Cristo hay que ser Eucaristía, porque esa es la única manera de ser cristianos.
Pero si fallamos, ¿quién podrá dar algo a cambio de su vida? Pues cualquiera. Y ¿qué podrá dar? lo único que es capaz de comprar nuestra vida: la Sangre del Cordero. Entonces, teniendo un verdadero arrepentimiento y ofreciendo el Sacrificio Eucarístico podemos dar un rescate a cambio de nuestra vida.
Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

sacrificio con Fe, Esperanza y Caridad

Jueves, 04 de agosto de 2011. Mt 16, 13-23

La verdadera fe, es un don, por lo tanto, es una virtud teologal, es Dios Padre, quien nos lo revela en su amor, por consiguiente, hay que darle gracias a Dios por tan maravilloso tesoro que tenemos y que hay gente que no posee, que vive sin tanto privilegio, que viven con una ausencia tal que su vida no puede alcanzar el pleno desarrollo e integralidad humana.

Pedro, por un momento se descuidó y empezó a pensar como los hombres, los hombres dominados por el espíritu de las tinieblas que no conoce el amor y el sacrificio. En consecuencia la fe, debe ir acompañada de las otras virtudes teologales de la caridad y esperanza, pero apoyada por el valor del sufrimiento y sacrificio unido a la cruz, que da el verdadero sentido de nuestra temporalidad.

Para que Jesús no tropiece, es decir, para que se cumpla su voluntad de Amor, hay que reconocerle aun en el dolor y sacrificio, por eso acudimos a quien lo supo hacer con una fidelidad extraordinaria: María, mujer firme al pie de la Cruz, mortificada, dolorosa, amorosa, fervorosa y llena de esperanza. Santa María, ruega por nosotros. Amén.

Voluntad de Amar

Miércoles, 03 de agosto de 2011. Mt 15, 21-28

«Ella los alcanzó y se postró ante él, y le pidió: «Señor, socórreme.»

No sólo con los gritos, sino también con sus piernas, con sus fuerzas, esta mujer cananea se acerca a Jesús; el mismo Señor nos pide “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente’ (Mt 22, 37; cf Lc 10, 27: '...y con todas tus fuerzas').”

El deseo y el amor por su hija, la movió a gritar, no le importó el respeto humano, ella tenía algo que pedir muy importante, su hija estaba atormentada por un demonio, pero pese al silencio del Señor, ella también buscó alcanzarle y logró no solo hablarle personalmente, de frente, sino poder profesarle su fe y obtener la curación,

Un verdadero deseo de amar, nos debe mover a esforzarnos, a desgastarnos, a perseverar, aún en el aparente silencio de Dios, aun en la tribulación, en la aridez y en la prueba. Si realmente estamos convencidos de nuestra necesidad de la acción de Dios, deberíamos ser perseverantes, insistentes e intensos en buscarle, en orar, en acudir a sus pies.

La que padecía el tomento del demonio, era la hija de la cananea, sin embargo, ella le dice a Jesús: «Señor, socórreme.», no porque estuviera cansada, sino porque amaba a su hija, porque no resistía ver su dolor. ¿Nos parece normal que la gente viva en pecado? O nos duele? Pedimos misericordia? Somos constantes en suplicar la conversión de los pecadores del mundo entero?

María Sma, mamá, aun cuando tú ya gozas de la visión beatifica, cuando tú nunca tuviste amistad con el enemigo, hoy pides misericordia por nosotros los pecadores, hoy continuas pisando la cabeza a satanás, lo haces porque nos amas, porque no nos desamparas, por eso nos unimos a tu corazón inmaculado para amar a las almas con tu mismo amor, con el Amor de Cristo, a seguir pidiendo esperanzadamente la salvación. Gracias María, por tu constante y omnipotente súplica a Dios.

Si la cananea logró aquello ¿cuánto logrará María?

Evangelio según San Mateo 15,21-28. 
Jesús partió de allí y se retiró al país de Tiro y de Sidón.
Entonces una mujer cananea, que procedía de esa región, comenzó a gritar: "¡Señor, Hijo de David, ten piedad de mí! Mi hija está terriblemente atormentada por un demonio".
Pero él no le respondió nada. Sus discípulos se acercaron y le pidieron: "Señor, atiéndela, porque nos persigue con sus gritos".
Jesús respondió: "Yo he sido enviado solamente a las ovejas perdidas del pueblo de Israel".
Pero la mujer fue a postrarse ante él y le dijo: "¡Señor, socórreme!".
Jesús le dijo: "No está bien tomar el pan de los hijos, para tirárselo a los cachorros".
Ella respondió: "¡Y sin embargo, Señor, los cachorros comen las migas que caen de la mesa de sus dueños!".
Entonces Jesús le dijo: "Mujer, ¡qué grande es tu fe! ¡Que se cumpla tu deseo!". Y en ese momento su hija quedó curada.
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La fe es probada. Jesús no sólo curó la hija de aquella mujer extranjera, sino que probó su fe, anunció el evangelio y la convirtió en cristiana. Jesús siempre lleva sus "servicios" en "combo". Jesús no se contenta con curar a un enfermo, sino que lo busca, le habla, lo llama por su nombre o le habla directamente, lo invita a la fe y a la conversión, etc. Jesús siempre busca ante todo la salvación de las almas. Al Señor lo que le interesa es la verdadera sanación que se da por medio de curación física.
Ahora bien, si una mujer cananea gritando: "Señor, Hijo de David, ten piedad de mí! logró "arrancar de Jesús un milagro que no quería hacer" ¿cuánto más efectiva será la oración de María cuando diga: "Jesús, Hijo de David, Hijo mio, ten piedad de mí"?
No habrá petición, por grande que sea, que se quede sin la bondadosa mirada de Dios, porque a la Madre de Dios, la Santísima Trinidad no le puede negar nada.
Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

Ceguera = soberbia, Ver = Humildad

Martes, 02 de agosto de 2011. Mt 15, 1-2. 10-14

¿Cómo se reconoce a un ciego espiritual? ¿Cómo alguien que ve puede volverse ciego (espiritualmente hablando)? 

Jesús nos lo explica a través del Padre Michelini: “El humo lleva oscuridad, el humo mancha, el humo impide ver porque en medio del humo los ojos arden y se necesita cerrarlos aún contra la voluntad. La soberbia es el humo que ha entrado en mi Iglesia por el cual muchos… no ven, no comprenden el mar de confusión y contradicciones en el que viven… no ven el abismo que está para abrirse bajo sus pies”  (Confidencias de Jesús a un Sacerdote, Parte 4ª, el humo de satanás.)

Entonces, para reconocer un ciego hay que ser humilde, para no ser ciego hay que ser humilde, porque la soberbia enceguece el entendimiento, y por tanto, se cae en pecado y con el pecado grave, se pierde la gracia.

Para ser humildes hay que dejarse plantar, es decir, dejarse Amar, del Padre, tener a Cristo que es La Humildad en unión el Santo Espíritu; es tener a Dios dentro para que sea Él el que salga por la boca, por los poros, por los sentidos. 

La Virgen María es la llena de gracia, la llena de Dios, por eso Ella nos enseña a vivir en la perfecta unión, en la comunión con Dios, Ella no tiene mancha porque por su “boca” solo sale Amor. Mamá que todo lo que salga de mi, no solo tenga sino que sea Cristo, como consecuencia de la unidad con Él. Gracias mi Señora, por cada comunión que me llevas a recibir.

¿Quién es el ciego?

Evangelio según San Mateo 15,1-2.10-14. 
Entonces, unos fariseos y escribas de Jerusalén se acercaron a Jesús y le dijeron: 
"¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de nuestros antepasados y no se lavan las manos antes de comer?". 
Jesús llamó a la multitud y le dijo: "Escuchen y comprendan. 
Lo que mancha al hombre no es lo que entra por la boca, sino lo que sale de ella". 
Entonces se acercaron los discípulos y le dijeron: "¿Sabes que los fariseos se escandalizaron al oírte hablar así?". 
El les respondió: "Toda planta que no haya plantado mi Padre celestial, será arrancada de raíz. 
Déjenlos: son ciegos que guían a otros ciegos. Pero si un ciego guía a otro, los dos caerán en un pozo". 
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¿Quién es el ciego? unos dicen que los otros, los otros dicen que los unos, al fin de cuentas ciego es todo aquel que no sea yo.
Pero ¿sabe qué? yo no quiero ser ciego... yo no quiero ser "ciego guía de ciegos", yo quiero ser ciego guiado por uno que vea para luego dejar de ser ciego... Entonces, debo acudir a la luz para poder llegar a la luz. Acudo a la Inmaculada para que Ella me lleve a la luz. Acudo a Nuestra Señora para ser ciego guiado por otro que vea. Acudo a la Esposa del Espíritu Santo para llegar a la luz del Espíritu Santo.
Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

Pedagogo de mi alma

MATEO 14, 22-36

Jesús es el pedagogo perfecto, poco a poco va enseñando al alma, la va guiando hacia el cielo, le permite las tentaciones que luego le van a hacer más fuerte, le permite vivir lo que luego tendrá que ayudar a otros a vivir, es el proceso natural por el que debemos pasar, en la medida que se crece se van aprendiendo nuevas cosas, ¿que tal donde a un niño de jardín le enseñaran cosas de tercero de primaria? simplemente no está preparado para aprender eso y si le dicen: en 2 años debes saber multiplicar, dividir, y en unos años más debes aprenderte las fórmulas algebraicas, etc... seguramente el niño se muere de susto y prefiere no seguir estudiando.
Eso comprende Dios en nuestras almas, si en un retiro nos dijeran: para ser santo necesitas mortificarte,ayunar, orar muchoo rato, abnegarte, sufrir... quizas no tomariamos la decisión de seguir a Cristo, realmente uno empieza visitando a Jesús 5 minutos, no comiendose un dulce... y así poco a poco Dios en la medida que da exige más pero jamás sin llevarnos un proceso de aprendizaje : Maestro-discípulo.
¿a que voy con todo esto?

A que eso mismo estaba haciendo Jesús con Pedro, fortaleciendo su fe, enseñandole a confiar, para eso le permitió ese hundimiento, y fue formando su alma y preparandola para la misión que le encomendaba, ¡ que misión para necesitar abandono en el amor de Dios!

En conclusión: Dios prepara el alma, dándole lo que le pide.

María y tú eres la mamá que levanta después de cada intento fallido, te suplico guies mi alma a Jesús a pesar de tormentas, que yo confie! os amo

El miedo, obstáculo para dejarse amar

Lunes, 01 de agosto de 2011. Mt 14, 22-36

El miedo impidió a los discípulos en la madrugada reconocer a Jesús; igualmente, cuando Pedro siente miedo es que comienza a inundarse, entonces el miedo impide ver a Dios y confiar en Él, pues con el miedo llega la duda.

¿Qué es el miedo? Dice la RAE que es una perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo o daño real o imaginario. Recelo o aprensión que alguien tiene de que le suceda algo contrario a lo que desea. Aristóteles le definía como “la espera de un mal”

El miedo entonces, está asociado a las emociones, al pensamiento y a la suposición de una situación de riesgo, que en el caso del Evangelio, es un miedo a un riesgo imaginario, no real, por eso es que está mal ese miedo, porque no hay peligro, no sería un miedo natural o por principio de conservación. 

El miedo que le da a los discípulos y a Pedro puede ser originado porque lo que sucedía era algo sobrenatural, que no conocían, de ahí la importancia de empezar a conocer a Jesús, conocer su corazón y hacerse familiar con su forma de actuar, que no deja de ser sorprendente, pero que no nos debe causar temor, así por ejemplo, cuando un novio sorprende a su novia, con algo que es bonito, inesperado, pero que no da miedo (también sucede viceversa , pero no sé qué es eso, entonces pongo el ejemplo de un hombre hacia una mujer)

Ahora imploremos a nuestra Madre, la Virgen María, mujer del conocimiento de Jesús y del dejarse amar, que podamos confiar en Dios, reconocerlo como el Omnipotente del Amor, con el Creativo y misericordioso maestro que nos busca y ama infinitamente.

Mar

Evangelio según San Mateo 14,22-36. 
En seguida, obligó a los discípulos que subieran a la barca y pasaran antes que él a la otra orilla, mientras él despedía a la multitud.
Después, subió a la montaña para orar a solas. Y al atardecer, todavía estaba allí, solo.
La barca ya estaba muy lejos de la costa, sacudida por las olas, porque tenían viento en contra.
A la madrugada, Jesús fue hacia ellos, caminando sobre el mar.
Los discípulos, al verlo caminar sobre el mar, se asustaron. "Es un fantasma", dijeron, y llenos de temor se pusieron a gritar.
Pero Jesús les dijo: "Tranquilícense, soy yo; no teman".
Entonces Pedro le respondió: "Señor, si eres tú, mándame ir a tu encuentro sobre el agua".
"Ven", le dijo Jesús. Y Pedro, bajando de la barca, comenzó a caminar sobre el agua en dirección a él.
Pero, al ver la violencia del viento, tuvo miedo, y como empezaba a hundirse, gritó: "Señor, sálvame".
En seguida, Jesús le tendió la mano y lo sostuvo, mientras le decía: "Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?".
En cuanto subieron a la barca, el viento se calmó.
Los que estaban en ella se postraron ante él, diciendo: "Verdaderamente, tú eres el Hijo de Dios".
Al llegar a la otra orilla, fueron a Genesaret.
Cuando la gente del lugar lo reconoció, difundió la noticia por los alrededores, y le llevaban a todos los enfermos,
rogándole que los dejara tocar tan sólo los flecos de su manto, y todos los que lo tocaron quedaron curados. 
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Jesús obligó a los discípulos a que subieran a la barca y fueran a la otra orilla. Era tarde y cuando se llega la noche sobre el mar las corrientes de aire tienden a "salir del agua", es decir, ventea hacia la playa y no hacia el mar. ¿Cómo iban a llegar a la otra orilla si el viento seguramente estaba en contra? ¿Por qué Jesús los hizo embarcarse si sabía que no iban a poder llegar por el viento?
Se me ocurre pensar que este pasaje también es una figura de lo que será la Iglesia en los últimos tiempos. La Iglesia se embarcará en contra de todo, cuando está entrada la noche espiritual del mundo y el viento golpea con toda su furia la barca y todos están asustados porque "Jesús no está con ellos". Entonces llega la Inmaculada, es decir, una luz en medio de la oscuridad que precede la llegada del Mesías. Luego el Señor, cuando y donde nadie lo esperaba, aparece caminando sobre las aguas, sobre el mismo mundo. El Vicario de Cristo, es decir, Pedro, se adentra en esas mismas aguas para llegar al Maestro pero la tempestad lo hace dudar. Se empieza a hundir, pero antes de que esto suceda, Jesús lo toma de la mano y lo levanta y lo lleva a la barca. Ahí se calma todo y Jesús vuelve a su barca.
Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.