Todo por la inmaculada, nada sin ella.
31 julio, 2012
Escuchar
si acaso el mundo arrastrara nuestra alma a ser unos infames corruptos y malvados entones es de preocuparnos por tener oídos y escuchar lo que el maestro nos enseña por medio de sus palabras. de que le sirve al hombre caminar como peregrino por este mundo si lo hace para condenarse y para ser arrancado de esta tierra por Dios? mas le valdría no haber nacido.
La semilla
Martes, 31 de julio de 2012. Mateo 13, 36-43
Tu y yo somos semilla,
podemos ser buena semilla o mala semilla, la diferencia está en quien nos
siembra, si nos siembra Cristo seremos ciudadanos del Reino de los cielos, pero
si nos siembra el demonio seremos partidarios del maligno.
Virgen María tu eres como
la regadera que trae el nutriente divino para nuestra semilla, para nuestra
vida, ayúdanos mamá a que el mundo no nos atrape, sino que estando en él no le pertenezcamos, y así podamos permanecer fieles a nuestro Sembrador, fieles hasta el final.
Del evangelio según un cristiano común 2
Evangelio según San Mateo 13,36-43.
Entonces, dejando a la multitud, Jesús regresó a la casa; sus discípulos se acercaron y le dijeron: "Explícanos la parábola de la cizaña en el campo".
El les respondió: "El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los que pertenecen al Reino; la cizaña son los que pertenecen al Maligno, y el enemigo que la siembra es el demonio; la cosecha es el fin del mundo y los cosechadores son los ángeles.
Así como se arranca la cizaña y se la quema en el fuego, de la misma manera sucederá al fin del mundo.
El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y estos quitarán de su Reino todos los escándalos y a los que hicieron el mal, y los arrojarán en el horno ardiente: allí habrá llanto y rechinar de dientes.
Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre. ¡El que tenga oídos, que oiga!
+++
La buena semilla sembrada por el Hijo del hombre, es decir, por El Verbo eterno del Padre, siempre será semilla buena, puesto que las semillas buenas no dejan de serlo por el hecho de que estén en tierra árida, en terreno pedregoso o aunque sean comidas por los pájaros. Así mismo, la cizaña no va a dejar de ser cizaña aunque caiga en tierra buena y crezca mucho.
Yo siempre he visto esta parábola como difícil de entender, porque deja el sabor de que la semilla buena se corrompe y se convierte en semilla mala, en cizaña; pero esto no es cierto, porque una planta no se convierte en otra. Lo que sí puede suceder es que la cizaña ahogue a las plantas buenas y no las deje dar fruto o no las deje crecer y mueran o simplemente las deje enanas, ahí sí se comparan con la cizaña y no sirven más que para el fuego.
Del evangelio según lo entiendo yo:
El que siembra a los hombres en el mundo es Dios mismo. Todos los hombres son buenos por naturaleza aunque inclinados al mal debido al pecado original. Todos pertenecen al Reino, mas no todos quieren llegar a él.
La cizaña es el mundo, el Demonio y la carne que el enemigo mismo pone junto a los hombres para que no se salven y no lleguen al Reino. Estas tentaciones harán que muchos Hijos de Dios sean como la cizaña.
El fin del mundo será la cosecha, y así como se arranca la cizaña y se echa al fuego, así será el fin del mundo en el que se arrancará todo lo que no haya dado fruto y sólo sirva para ser quemado.
Llegarán los ángeles y arrancarán del mundo los escándalos (cizaña) y a todos los que hicieron mal (los que se comportaron como cizaña) y los arrojarán al horno ardiente: allí habrá llanto y rechinar de dientes.
El que tenga oídos que oiga.
Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.
Entonces, dejando a la multitud, Jesús regresó a la casa; sus discípulos se acercaron y le dijeron: "Explícanos la parábola de la cizaña en el campo".
El les respondió: "El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los que pertenecen al Reino; la cizaña son los que pertenecen al Maligno, y el enemigo que la siembra es el demonio; la cosecha es el fin del mundo y los cosechadores son los ángeles.
Así como se arranca la cizaña y se la quema en el fuego, de la misma manera sucederá al fin del mundo.
El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y estos quitarán de su Reino todos los escándalos y a los que hicieron el mal, y los arrojarán en el horno ardiente: allí habrá llanto y rechinar de dientes.
Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre. ¡El que tenga oídos, que oiga!
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La buena semilla sembrada por el Hijo del hombre, es decir, por El Verbo eterno del Padre, siempre será semilla buena, puesto que las semillas buenas no dejan de serlo por el hecho de que estén en tierra árida, en terreno pedregoso o aunque sean comidas por los pájaros. Así mismo, la cizaña no va a dejar de ser cizaña aunque caiga en tierra buena y crezca mucho.
Yo siempre he visto esta parábola como difícil de entender, porque deja el sabor de que la semilla buena se corrompe y se convierte en semilla mala, en cizaña; pero esto no es cierto, porque una planta no se convierte en otra. Lo que sí puede suceder es que la cizaña ahogue a las plantas buenas y no las deje dar fruto o no las deje crecer y mueran o simplemente las deje enanas, ahí sí se comparan con la cizaña y no sirven más que para el fuego.
Del evangelio según lo entiendo yo:
El que siembra a los hombres en el mundo es Dios mismo. Todos los hombres son buenos por naturaleza aunque inclinados al mal debido al pecado original. Todos pertenecen al Reino, mas no todos quieren llegar a él.
La cizaña es el mundo, el Demonio y la carne que el enemigo mismo pone junto a los hombres para que no se salven y no lleguen al Reino. Estas tentaciones harán que muchos Hijos de Dios sean como la cizaña.
El fin del mundo será la cosecha, y así como se arranca la cizaña y se echa al fuego, así será el fin del mundo en el que se arrancará todo lo que no haya dado fruto y sólo sirva para ser quemado.
Llegarán los ángeles y arrancarán del mundo los escándalos (cizaña) y a todos los que hicieron mal (los que se comportaron como cizaña) y los arrojarán al horno ardiente: allí habrá llanto y rechinar de dientes.
El que tenga oídos que oiga.
Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.
30 julio, 2012
María y la trinidad
Del santo Evangelio según san Mateo 13, 31-35
En aquel tiempo, Jesús propuso esta otra parábola a la gente: El Reino de los Cielos se parece a un grano de mostaza que uno siembra en su huerta; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es más alta que las hortalizas; se hace un arbusto más alto que las hortalizas y vienen los pájaros a anidar en sus ramas. Les dijo otra parábola: El Reino de los Cielos se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina y basta para que todo fermente. Jesús expuso todo esto a la gente en parábolas, y sin parábolas no les exponía nada. Así se cumplió el oráculo del profeta: "Abriré mi boca diciendo parábolas; anunciaré lo secreto desde la fundación del mundo."
Una mujer amasa la levadura, para que fermente lo hace con tres medidas de harina; esa mujer es maría que como molde perfecto arrebato del cielo a Dios. quiero hoy moldear esa masa que es el alma que aclama a ella con gemidos de dolor, las tres medidas de harina son la amada santísima trinidad que habita en en su sala perfecta que es su corazón. un alma infinitamente amada por el creador, quiere hoy abrazar y moldear mi alma para llevarla a la perfección cristiana a habitar con ella en medio de la trinidad santísima.
Todo por la inmaculada, nada sin ella.
En aquel tiempo, Jesús propuso esta otra parábola a la gente: El Reino de los Cielos se parece a un grano de mostaza que uno siembra en su huerta; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es más alta que las hortalizas; se hace un arbusto más alto que las hortalizas y vienen los pájaros a anidar en sus ramas. Les dijo otra parábola: El Reino de los Cielos se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina y basta para que todo fermente. Jesús expuso todo esto a la gente en parábolas, y sin parábolas no les exponía nada. Así se cumplió el oráculo del profeta: "Abriré mi boca diciendo parábolas; anunciaré lo secreto desde la fundación del mundo."
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Una mujer amasa la levadura, para que fermente lo hace con tres medidas de harina; esa mujer es maría que como molde perfecto arrebato del cielo a Dios. quiero hoy moldear esa masa que es el alma que aclama a ella con gemidos de dolor, las tres medidas de harina son la amada santísima trinidad que habita en en su sala perfecta que es su corazón. un alma infinitamente amada por el creador, quiere hoy abrazar y moldear mi alma para llevarla a la perfección cristiana a habitar con ella en medio de la trinidad santísima.
Todo por la inmaculada, nada sin ella.
29 julio, 2012
Dios tantea nuestro corazón
Domingo, 29 de julio de
2012. Juan 6, 1-15
Si el Señor quiere hacer
el milagro ¿Por qué pregunta: “¿Con qué compraremos panes para que coman éstos?”?
Dios nos mide, ¡nos tantea! Así lo hizo Jesús con Felipe. Dios nos da libertad
para decidir, por lo tanto debe averiguar nuestras intenciones, nuestro interés
en Él, Dios lo hace cuidadosamente.
Siempre que tenemos una
prueba y acudimos al Señor, y queremos poner lo mejor de nuestra parte, siempre
salimos bien librados, porque en consecuencia, creceremos en la fe, la
esperanza y la caridad. Dios tantea nuestro corazón por nuestro propio bien, con el fin de que nuestra intención se parezca más a la suya, para vivir en la Divina Voluntad.
Los panes y los peces
Del santo Evangelio según san Juan 6, 1-15
En aquel tiempo, se fue Jesús a la otra ribera del mar de Galilea, el de Tiberíades, mucha gente le seguía porque veían las señales que realizaba en los enfermos. Subió Jesús al monte y se sentó allí en compañía de sus discípulos. Estaba próxima la Pascua, la fiesta de los judíos. Al levantar Jesús los ojos y ver que venía hacia él mucha gente, dice a Felipe: «¿Donde vamos a comprar panes para que coman éstos?» Se lo decía para probarle, porque él sabía lo que iba a hacer. Felipe le contestó: «Doscientos denarios de pan no bastan para que cada uno tome un poco.» Le dice uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro: «Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces; pero ¿qué es eso para tantos?» Dijo Jesús: «Haced que se recueste la gente.» Había en el lugar mucha hierba. Se recostaron, pues, los hombres en número de unos cinco mil. Tomó entonces Jesús los panes y, después de dar gracias, los repartió entre los que estaban recostados y lo mismo los peces, todo lo que quisieron. Cuando se saciaron, dice a sus discípulos: «Recoged los trozos sobrantes para que nada se pierda.» Los recogieron, pues, y llenaron doce canastos con los trozos de los cinco panes de cebada que sobraron a los que habían comido. Al ver la gente la señal que había realizado, decía: «Este es verdaderamente el profeta que iba a venir al mundo.» Dándose cuenta Jesús de que intentaban venir a tomarle por la fuerza para hacerle rey, se retiró de nuevo al monte él solo.
Es palpable que Jesús hizo un gran milagro con toda seguridad, porque sacio el hambre de todos, y me pide que de también mis cinco panes que son mis cinco sentidos y mis dos peces que son mi cuerpo y mi alma para que los multiplique y así pueda ayudar otros mas de cinco mil y saciar su hambre espiritual.
En aquel tiempo, se fue Jesús a la otra ribera del mar de Galilea, el de Tiberíades, mucha gente le seguía porque veían las señales que realizaba en los enfermos. Subió Jesús al monte y se sentó allí en compañía de sus discípulos. Estaba próxima la Pascua, la fiesta de los judíos. Al levantar Jesús los ojos y ver que venía hacia él mucha gente, dice a Felipe: «¿Donde vamos a comprar panes para que coman éstos?» Se lo decía para probarle, porque él sabía lo que iba a hacer. Felipe le contestó: «Doscientos denarios de pan no bastan para que cada uno tome un poco.» Le dice uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro: «Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces; pero ¿qué es eso para tantos?» Dijo Jesús: «Haced que se recueste la gente.» Había en el lugar mucha hierba. Se recostaron, pues, los hombres en número de unos cinco mil. Tomó entonces Jesús los panes y, después de dar gracias, los repartió entre los que estaban recostados y lo mismo los peces, todo lo que quisieron. Cuando se saciaron, dice a sus discípulos: «Recoged los trozos sobrantes para que nada se pierda.» Los recogieron, pues, y llenaron doce canastos con los trozos de los cinco panes de cebada que sobraron a los que habían comido. Al ver la gente la señal que había realizado, decía: «Este es verdaderamente el profeta que iba a venir al mundo.» Dándose cuenta Jesús de que intentaban venir a tomarle por la fuerza para hacerle rey, se retiró de nuevo al monte él solo.
Es palpable que Jesús hizo un gran milagro con toda seguridad, porque sacio el hambre de todos, y me pide que de también mis cinco panes que son mis cinco sentidos y mis dos peces que son mi cuerpo y mi alma para que los multiplique y así pueda ayudar otros mas de cinco mil y saciar su hambre espiritual.
De que me sirve ser un vaso lleno que no se rebosa? a el vaso lleno si no le sigue corriendo agua se evapora, en cambio a el vaso que le rebosa el agua nunca se le acaba y le sobra. sino me doy totalmente con todo lo que me a dado entonces seré recipiente inútil.
Todo por la inmaculada, nada sin ella.
28 julio, 2012
Trigo= virtudes - cizaña= vicios
Del santo Evangelio según san Mateo 13, 24-30
En aquel tiempo, Jesús les propuso otra parábola diciendo: El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Pero, mientras su gente dormía, vino su enemigo, sembró encima cizaña entre el trigo, y se fue. Cuando brotó la hierba y produjo fruto, apareció entonces también la cizaña. Los siervos del amo se acercaron a decirle: "Señor, ¿no sembraste semilla buena en tu campo? ¿Cómo es que tiene cizaña?" Él les contestó: "Algún enemigo ha hecho esto." Le dijeron los siervos: "¿Quieres, pues, que vayamos a recogerla?" Jesús le dijo: "No, no sea que, al recoger la cizaña, arranquéis a la vez el trigo. Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega. Y al tiempo de la siega, diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo recogedlo en mi granero.
Supongo que cuando Jesús habla de trigo se refiere a los buenos hábitos de nuestros corazones asea a las virtudes que desde siempre el Señor puso en nosotros para beneficio nuestro y de los demás, y la cizaña son los vicios. cuando fuimos creados se nos dio un santo ángel custodio pero también nos puso el enemigo al lado un ángel que intenta matar nuestra el alma todos los días sembrando a diario esa cizaña. al final en el día del juicio Dios recogerá el trigo de virtudes que dejamos que el sembrará en nosotros, y también hará que todo todo lo que nos aparto de el se queme con las llamas vivas de su amor.
Todo por la inmaculada nada sin ella.
En aquel tiempo, Jesús les propuso otra parábola diciendo: El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Pero, mientras su gente dormía, vino su enemigo, sembró encima cizaña entre el trigo, y se fue. Cuando brotó la hierba y produjo fruto, apareció entonces también la cizaña. Los siervos del amo se acercaron a decirle: "Señor, ¿no sembraste semilla buena en tu campo? ¿Cómo es que tiene cizaña?" Él les contestó: "Algún enemigo ha hecho esto." Le dijeron los siervos: "¿Quieres, pues, que vayamos a recogerla?" Jesús le dijo: "No, no sea que, al recoger la cizaña, arranquéis a la vez el trigo. Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega. Y al tiempo de la siega, diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo recogedlo en mi granero.
Supongo que cuando Jesús habla de trigo se refiere a los buenos hábitos de nuestros corazones asea a las virtudes que desde siempre el Señor puso en nosotros para beneficio nuestro y de los demás, y la cizaña son los vicios. cuando fuimos creados se nos dio un santo ángel custodio pero también nos puso el enemigo al lado un ángel que intenta matar nuestra el alma todos los días sembrando a diario esa cizaña. al final en el día del juicio Dios recogerá el trigo de virtudes que dejamos que el sembrará en nosotros, y también hará que todo todo lo que nos aparto de el se queme con las llamas vivas de su amor.
Todo por la inmaculada nada sin ella.
Probando el Terreno
Viernes, 27 de julio de
2012. Mateo 13, 18-23
En el camino de nuestra
vida, la semilla siempre es eficaz, lo que falla es el terreno; entonces tres cosas nos sucederán y probarán si nuestro terreno es fértil o no:
En primer lugar, el
Maligno viene a robar lo sembrado; la forma en que podremos sostenernos y resistir
a su ataque es entender, meditar la Palabra en el corazón, como lo hizo María.
En segundo lugar, vendrán
los sufrimientos, dificultades y la persecución por la palabra; la manera de
resistir es la constancia, la perseverancia en el amor, como nos lo enseña la
Madre, firme al pie de la cruz.
Demonio, carne y mundo
son enemigos de nuestra alma, que lograremos combatir con la Mujer Apóstol,
Guerrera, Valiente: María, terreno en que es fecundo Cristo.
27 julio, 2012
La semilla en actos
El Señor nos brinda todos los días una oportunidad para ganarnos el cielo y en esta oportunidad hay varios intentos, unos fallidos y otros certeros; cuando Jesús tira la semilla solo si tenemos el Espíritu Divino podremos comprender de que manera cuidar esta semilla para que de mucho fruto.
cuando él nos habla no solo es por medio de su palabra en las personas escogidas para guiarnos y ayudarnos a ser santos por sus predicas, sino que esa semilla que nos predican se hace vida en nosotros cuando ya se ha hecho vida en quien nos la predica, así podríamos decir como tomas de kempis "es bueno saber definir la palabra humildad, pero de que te sirve si no lo eres? el significado de las palabras no son nada si no se hacen vida en ti" cuando alguien que viene en nombre de Dios nos habla sin ser docto en el tema tal ves solo un gesto que demuestre su amor y humildad nos serviría para llegar a comprender que es la santidad y como llegar a ella.
la semilla no se encuentra solo en palabras, sino el los actos de virtud de las personas que dijeron si al Señor y a la inmaculada.
Todo por la inmaculada, nada sin ella.
cuando él nos habla no solo es por medio de su palabra en las personas escogidas para guiarnos y ayudarnos a ser santos por sus predicas, sino que esa semilla que nos predican se hace vida en nosotros cuando ya se ha hecho vida en quien nos la predica, así podríamos decir como tomas de kempis "es bueno saber definir la palabra humildad, pero de que te sirve si no lo eres? el significado de las palabras no son nada si no se hacen vida en ti" cuando alguien que viene en nombre de Dios nos habla sin ser docto en el tema tal ves solo un gesto que demuestre su amor y humildad nos serviría para llegar a comprender que es la santidad y como llegar a ella.
la semilla no se encuentra solo en palabras, sino el los actos de virtud de las personas que dijeron si al Señor y a la inmaculada.
Todo por la inmaculada, nada sin ella.
¿Cómo se es tierra buena?
Evangelio según San Mateo 13,18-23.
Escuchen, entonces, lo que significa la parábola del sembrador.
Cuando alguien oye la Palabra del Reino y no la comprende, viene el Maligno y arrebata lo que había sido sembrado en su corazón: este es el que recibió la semilla al borde del camino.
El que la recibe en terreno pedregoso es el hombre que, al escuchar la Palabra, la acepta en seguida con alegría, pero no la deja echar raíces, porque es inconstante: en cuanto sobreviene una tribulación o una persecución a causa de la Palabra, inmediatamente sucumbe.
El que recibe la semilla entre espinas es el hombre que escucha la Palabra, pero las preocupaciones del mundo y la seducción de las riquezas la ahogan, y no puede dar fruto.
Y el que la recibe en tierra fértil es el hombre que escucha la Palabra y la comprende. Este produce fruto, ya sea cien, ya sesenta, ya treinta por uno".
Escuchen, entonces, lo que significa la parábola del sembrador.
Cuando alguien oye la Palabra del Reino y no la comprende, viene el Maligno y arrebata lo que había sido sembrado en su corazón: este es el que recibió la semilla al borde del camino.
El que la recibe en terreno pedregoso es el hombre que, al escuchar la Palabra, la acepta en seguida con alegría, pero no la deja echar raíces, porque es inconstante: en cuanto sobreviene una tribulación o una persecución a causa de la Palabra, inmediatamente sucumbe.
El que recibe la semilla entre espinas es el hombre que escucha la Palabra, pero las preocupaciones del mundo y la seducción de las riquezas la ahogan, y no puede dar fruto.
Y el que la recibe en tierra fértil es el hombre que escucha la Palabra y la comprende. Este produce fruto, ya sea cien, ya sesenta, ya treinta por uno".
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¿Qué se necesita para ser tierra buena? Viéndolo desde el punto de vista humano, no es nada fácil ser esa tierra fértil, por lo siguiente:
+ El Maligno siempre está acechando como un pájaro para robarse la semilla
+ Todos tenemos preocupaciones económicas o materiales que ahogan la Palabra como los espinos
+ Todos queremos escuchar la Palabra con alegría pero estamos atribulados por las persecuciones o tribulaciones.
Además, para ser tierra fértil no sólo hay que escuchar la Palabra, ser constantes, desprendidos de lo material y firmes en las tribulaciones y persecuciones, sino que, además de eso, ¿hay que comprenderla!...
Vaya problema... ¿cómo hacer para comprenderla? ¿Qué pasa si somos "cortos" de entendimiento? ¿O a qué tipo de comprensión se refiere el evangelio? Por lo que veo, no es fácil ser tierra buena... pero ¿qué sentido tendría la vida si fuera fácil serlo?
Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.
26 julio, 2012
soberbia vs humildad
Jueves, 26 de julio de
2012. Mateo 13, 10-17
¡La soberbia es Terrible!
Tanto que se mira sin ver y se escucha sin oír ni entender, se endurece el corazón
y no se logra la conversión, no se consigue ordenar los sentidos para lo que
fueron creados, ni se encuentra el sentido de la vida. La soberbia es ceguera, torpeza y dureza.
Al humilde, Dios le
concede conocer sus secretos, y eso lograron los santos que se sumergieron en
las profundidades del Amor, aun lo que estudiaban y se formaban lo encomendaban
a la Sabiduría Eterna, como por ejemplo lo hizo santo Tomas de Aquino.
¿Porqué el Señor nos ha concedido el gran tesoro de nuestra consagración? ¿Porqué nos ha permitido ver un poco el maravilloso don de la Confesión y la Eucaristía? Pues bien, creo que muchos hemos tenido que
caer en la humillación que produce el sufrimiento y del dolor al soberbio, para
así poder conocer y vislumbrar el Amor Divino, para así iniciar nuestro proceso
de conversión ¡El sufrimiento es una de las mas Hermosas manifestaciones de la bondad de Dios!; que el Señor nos
conceda la humildad para nunca apartarnos de su lado y siempre estar atentos a recibir sus gracias y favores, como lo hizo la Inmaculada.
Con razón María es el mejor camino para ver, escuchar y abrir el corazón a Dios, pues es la devoción más humilde, ya que al reconocer nuestra ceguera, sordera y soberbia, tan solo nos queda María, su amor, auxilio, amparo, protección e intercesión para poder participar de las gracias celestiales. Amén
Con razón María es el mejor camino para ver, escuchar y abrir el corazón a Dios, pues es la devoción más humilde, ya que al reconocer nuestra ceguera, sordera y soberbia, tan solo nos queda María, su amor, auxilio, amparo, protección e intercesión para poder participar de las gracias celestiales. Amén
¡¡¡Escuchar su corazón!!!
Anteriormente los que veían los prodigios del Señor, veían sin ver y escuchaban sin escuchar porque su corazón esta puesto no el amor del maestro que los instruía, sino solo en sus palabras, palabras profundas que por el egoísmo del hombre no lograron traspasar todos esos corazones. y ahora después de mucho tiempo que ha pasado, no han dejado de cumplirse sus palabras y de correr su voz por todo el mundo, pero también sus discípulos siguen quedándose en nada, en el vació de sus inquietudes racionales; y es que aunque nos hablen en parábolas es como si por un oído entrara y por otro saliera. Falta escuchar no la voz que sale de sus labios, sino las que salen de su corazón, solo las palabras que salen desde el corazón del hombre llegan al corazón de Dios.
Todo por la inmaculada, nada sin ella.
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