La busqueda insaciable de su Amor

EVANGELIO
Juan 14, 27-31a

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos:
"Les dejo la paz, mi paz les doy. Una paz que el mundo no les puede dar. No se inquieten ni tengan miedo. Ya escucharon lo que dije: "Me voy, pero regresaré a ustedes". Si de verdad me aman, deberían alegrarse de que me vaya al Padre, porque el Padre es mayor que yo. Les he dicho esto antes de que suceda, para que cuando suceda crean.
Ya no hablaré mucho con ustedes, porque se acerca el príncipe de este mundo. Y aunque no tiene ningún poder sobre mí, tiene que ser así para que el mundo sepa que amo al Padre y que cumplo la misión que me encomendó".
Palabra del Señor.

El ser humano durante la vida en la que peregrina sobre esta tierra, obtiene muchos vienes materiales, obtiene  tambien muchos vienes afectivos, dadivas incalculables que provienen solo del corazón amorosisimo del padre.
Y esque el ser humano es tan exageradamente ambisioso, que no quiere solo estas dadivas, sino que quiere al autor de estas dadivas, quiere ser pleno de ese amor insondable.

Por eso la busqueda de este amor es  insaciable, porque solo hasta que lo encuentre podra descanzar en paz su alma. Y aunque Jesús aveces se esconde, o simplemente guarda silencio, el deseo de su encuentro jamas deja de reclamarnos que debemos buscarlo, aun aunque ya no sintamos, o aunque los hombres nos defrauden, o sencillamente aunque no queramos, el deseo de su amor fue impregnado desde el momento en el que por el fuimos pensados.
Y sabemos que muchas veces es su deber como padre abandonarnos para que entendamos que sin el nada podemos.
Todo por la inmaculada, nada sin ella.

La Paz que no deja en paz

Evangelio según San Juan 14,27-31a.
Les dejo la paz, les doy mi paz. La paz que yo les doy no es como la que da el mundo. Que no haya en ustedes angustia ni miedo.
Saben que les dije: Me voy, pero volveré a ustedes. Si me amaran, se alegrarían de que me vaya al Padre, pues el Padre es más grande que yo.
Les he dicho estas cosas ahora, antes de que sucedan, para que cuando sucedan ustedes crean.
Ya no hablaré mucho más con ustedes, pues se está acercando el príncipe de este mundo. En mí no encontrará nada suyo, pero con esto sabrá el mundo que yo amo al Padre y que hago lo que el Padre me ha encomendado hacer. Ahora levántense y vayámonos de aquí.

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La paz de Dios es una paz sin paz porque no deja en paz. ¿Cómo así? es una paz que produce tranquilidad en el corazón y en el alma, pero es una paz que no sacia el corazón y el alma, y por eso no deja en paz. ¿Cómo es eso? Es como el agua que sacia la sed pero por calmarla no deja de gustarnos sino que antes nos gusta más. Es como el alimento que calma el hambre pero que no sacia la las ganas de comer más. La verdad es que no existe tal agua o tal alimento, porque una vez saciada la sed o aplacada el hambre no queremos comer más por más deliciosa que sea la comida o más fresca que sea el agua. En cambio, con Dios, se sacia la sed y el hambre de nuestra alma pero sin saciar las ganas de Dios, al contrario, en la medida que se sacia el hambre y la sed se tiene más hambre y sed de Dios.

Por esto Jesús dice: "les doy mi paz. La paz que yo les doy no es como la que da el mundo. Que no haya en ustedes angustia ni miedo".

La paz que Jesús da es una paz que no deja en paz. Es como un tratar de llenar un agujero con un material que hace más profundo el agujero pero que a la vez lo llena. Es como un el hielo que refresca pero a la vez quema.

La Paz de Dios da paz al alma y llena el corazón, pero no deja en paz porque es tan deliciosa y potente que el alma se ve irremediablemente atraída a Dios y desea con más fuerza esa paz.

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

Me amo primero

EVANGELIO
Mateo 11, 25-30

En aquel tiempo, Jesús exclamó:
«¡Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a la gente sencilla! ¡Gracias, Padre, porque así te ha parecido bien!
El Padre ha puesto todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.
Venid a mí, todos los que estáis fatigados y agobiados por la carga, y yo os aliviaré. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso, porque mi yugo es suave, y mi carga ligera».

Palabra del Señor.

El sentido de todo lo que hacemos es el amor, el Dios, es Cristo, pues si no lo fuera que sentido real tendria vivir? si mi pasion es por el viento que sentido tiene? si mi cancion es por el viento, que merito tiene? si mi predicacion es por el viento, de que me sirve?. Todo lo que hago, todo lo que pienso, todo absolutamente todo esta en pos de mi Cristo. Pues el me amo y se entrego por mi, y solo comprendiendo este misterio de que tengo la certeza de que me ama, podre algun dia retribuirle ese amor inmenso como lo hicieron los santos, solo comprendiendo que soy de Cristo y de que este es un titulo que nada ni nadie, ni siquiera  el mismo demonio puede quitarme solo asi mi intimidad sera tal que me desligue totalmente de mi para introducirme totalmente en mi Dios, para que asi sea el haciendo todo en mi, amando en mi, haciendo el bien en mi y por mi.
Todo por la inmaculada, nada sin ella.
 

La unión se da por la Voluntad

Evangelio según San Juan 14,7-14.
Si me conocen a mí, también conocerán al Padre. Pero ya lo conocen y lo han visto.»
Felipe le dijo: «Señor, muéstranos al Padre, y eso nos basta.»
Jesús le respondió: «Hace tanto tiempo que estoy con ustedes, ¿y todavía no me conoces, Felipe? El que me ve a mí ve al Padre. ¿Cómo es que dices: Muéstranos al Padre?
¿No crees que yo estoy en el Padre y que el Padre está en mí? Cuando les enseño, esto no viene de mí, sino que el Padre, que permanece en mí, hace sus propias obras.
Yo estoy en el Padre y el Padre está en mí. Créanme en esto; o si no, créanlo por las obras mismas.
En verdad les digo: El que crea en mí hará las mismas obras que yo hago y, como ahora voy al Padre, las hará aún mayores.
Todo lo que pidan en mi Nombre lo haré, de manera que el Padre sea glorificado en su Hijo.
Y también haré lo que me pidan invocando mi Nombre.

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Jesús y el Padre son dos personas distintas pero un sólo Dios con el Espíritu Santo. El Hijo no es el Padre y el Padre no es el Hijo y ninguno de los dos es el Espíritu Santo. Los tres son Dios mas no son tres manifestaciones de Dios sino tres personas distintas de una misma naturaleza divina.

El Hijo fue enviado en el Espíritu Santo por el Padre para redimir a los hombres. Jesús obedeció completamente la voluntad de Dios Padre y obedeciendo nos alcanzó la salvación. Pero el mismo Jesús pudo preguntarse: ¿Qué sentido tiene que yo obedezca al Padre en algo tan absurdo como redimir a la humanidad por medio de la prueba máxima de sufrimiento, más aún cuando no son dignos de tanto? Jesús pudo haber dudado de la obediencia al Padre y tenido la tentación de interpretar el designio divino (como solemos hacer todos nosotros que interpretamos todo lo que no nos conviene). Sin embargo no fue así. Se hizo manso cordero llevado al matadero para alimentar con su Carne y con su Sangre a la humanidad entera y sacarla del hambre mortal que la agobiada hasta la muerte.

Jesús y el Padre son uno no sólo por su carácter trinitario sino por la unión de sus voluntades. Así mismo, quien una su voluntad a la de Jesucristo será uno con Él y con la Trinidad misma. La unión de las voluntades hacen que dos personas sean una. Y si una pareja de novios por la unión de sus voluntades en el amarse y entregarse durante toda la vida se hacen, por el sacramento del matrimonio, una sola carne, ¿cuánto más seremos uno solo con Jesucristo al unir nuestra voluntad a la de Él al entregarle todo nuestro amor en un sacrificio perfecto de caridad?

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

Gorriones... (no dejes de ver el video)

Evangelio según San Juan 14,1-6.
«No se turben; crean en Dios y crean también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones. De no ser así, no les habría dicho que voy a prepararles un lugar. Y después de ir y prepararles un lugar, volveré para tomarlos conmigo, para que donde yo esté, estén también ustedes. Para ir a donde yo voy, ustedes ya conocen el camino.»
Entonces Tomás le dijo: «Señor, nosotros no sabemos adónde vas, ¿cómo vamos a conocer el camino?»
Jesús contestó: «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí.

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Dos novios siempre quieren estar juntos porque se aman. Su amor los obliga a pensar el uno en el otro como si los dos fueran uno. Esto es movido por esa atracción (eros) que con el tiempo madurará en amor de donación (agape).

Si esta atracción es tan fuerte en los que se aman de una manera imperfecta ¿cuán perfecta es la manera como Dios nos ama a nosotros? Jesús es un verdadero enamorado que desea estar con sus hijos: "No se turben, crean en Dios y crean también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones... y después de ir y prepararles un lugar, volveré para tomarlos conmigo, para que donde yo esté, estén también ustedes". Yo me imagino a un Jesús que piensa en nosotros, que no nos abandona. Un Jesús que está pendiente de cada paso, de cada problema, de cada circunstancia. Un Jesús enamorado y enamorador. Un Jesús que desea estar con nosotros como una madre con su pequeño. Un Jesús que siempre tiene su mirada puesta en nosotros... sus pequeños gorriones.

A propósito de gorriones (sparrow)... esta canción trasmite perfectamente lo que quiero decir:

Adrey Assad. Sparrow

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

Iglesia, cuerpo de Cristo

Evangelio según San Marcos 16,15-20.
Y les dijo: «Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a toda la creación. El que crea y se bautice, se salvará; el que se niegue a creer será condenado.
Estas señales acompañarán a los que crean: en mi Nombre echarán demonios y hablarán nuevas lenguas;
tomarán con sus manos serpientes y, si beben algún veneno, no les hará daño; impondrán las manos sobre los enfermos y quedarán sanos.»
Después de hablarles, el Señor Jesús fue llevado al cielo y se sentó a la derecha de Dios.
Ellos, por su parte, salieron a predicar en todos los lugares. El Señor actuaba con ellos y confirmaba el mensaje con los milagros que los acompañaban.

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"El que crea y se bautice se salvará pero el que no crea será condenado". ¿Por qué esta afirmación tan fuerte del Evangelio? Supongo que es por la fuerza de los argumentos, es decir, creer en que Jesús es Dios es tan evidente que no verlo es una falta grave contra la verdad misma.

Ante el mensaje de Cristo y el anuncio del Evangelio el mundo entero debe doblar sus rodillas y contemplar la obra magnífica de Dios. Ante la prolongación de Cristo en el tiempo, es decir la Iglesia, el mundo tiene que reconocer la existencia de Dios. Es imposible pasar por alto la figura de Cristo en el mundo y en la historia de la humanidad. 

Es por esto que le mundo está empeñado en borrar la figura de Jesucristo del contexto actual, porque su imagen presente nos recuerda a todos que somos regidos por el mismo Dios y que no somos nosotros los dioses que queremos ser. La figura de Cristo es muy incómoda porque nos recuerda que no podemos auto redimirnos. La imagen de Jesús en la Iglesia fastidia al mundo entero porque tiene que reconocer que ella es de Dios y que Dios sigue actuando por ella.

Pero ha llegado el momento de levantar la cabeza y demostrarle una vez más al mundo que la Iglesia es de Cristo y que Cristo sigue actuando por medio de la Iglesia y que Jesucristo no puede existir sin la Iglesia ni la Iglesia sin Jesucristo como ha dicho recientemente nuestro Papa Francisco: 

Porque, encontrar a Jesús fuera de la Iglesia –destacó- no es posible. El gran Pablo VI decía: ‘Es una dicotomía absurda querer vivir con Jesús sin la Iglesia, seguir a Jesús fuera de la Iglesia, amar a Jesús sin la Iglesia’. Y esta Iglesia Madre que nos da Jesús, nos da la identidad que no es solo un sello: es una pertenencia”. El Papa explicó después que la “identidad significa pertenencia” y que es bella “esta pertenencia a la Iglesia”.

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

La voluntad de Dios es nuestra felicidad

Evangelio según San Juan 12,44-50.
Pero Jesús dijo claramente: «El que cree en mí no cree solamente en mí, sino en aquel que me ha enviado.
Y el que me ve a mí ve a aquel que me ha enviado.
Yo he venido al mundo como luz, para que todo el que crea en mí no permanezca en tinieblas.
Si alguno escucha mis palabras y no las guarda, yo no lo juzgo, porque yo no he venido para condenar al mundo, sino para salvarlo. El que me rechaza y no recibe mi palabra ya tiene quien lo juzgue: la misma palabra que yo he hablado lo condenará el último día.
Porque yo no he hablado por mi propia cuenta, sino que el Padre, al enviarme, me ha mandado lo que debo decir y cómo lo debo decir. Yo sé que su mandato es vida eterna, y yo entrego mi mensaje tal como me lo mandó el Padre.»

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Jesús no vino por su propia cuenta sino que fue enviado por el Padre. La misión de Jesús es hacer la voluntad del Padre. Jesús no hizo nada por sí solo.

Así mismo la misión del cristiano es la misión del Cristo, no la propia. La misión del cristiano es hacer la voluntad de Jesús y hablar en nombre de Jesús. El cristiano debe ser otro Cristo así como Jesús fue otro Padre. Pero ¿Qué tan bien hacemos nuestro trabajo?

Algunos afirman que Gandhi dijo en una ocasión: "Cristo, ven a la India, pero que no vengan los cristianos". No sé que tan cierto haya sido pero creo que sus palabras tienen mucho sentido.

Ahora bien, tengo que preguntarme yo mismo: ¿Estoy haciendo mi propia voluntad o la voluntad de Dios?

La perfecta alegría está en hacer la voluntad de Dios y no la voluntad propia. La realización del hombre está en cumplir la misión que Dios le ha encomendado. Entonces ¿por qué seguir buscando la propia voluntad?

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

El Reino de los cielos no es para los que hablen bien sino para los que vivan bien

Evangelio según San Juan 10,22-30.
Era invierno y en Jerusalén se celebraba la fiesta de la Dedicación del Templo.
Jesús se paseaba en el Templo, por el pórtico de Salomón, cuando los judíos lo rodearon y le dijeron: «¿Hasta cuándo nos vas a tener en suspenso? Si tú eres el Mesías, dínoslo claramente.»
Jesús les respondió: «Ya se lo he dicho, pero ustedes no creen. Las obras que hago en el nombre de mi Padre manifiestan quién soy yo, pero ustedes no creen porque no son ovejas mías.
Mis ovejas escuchan mi voz y yo las conozco. Ellas me siguen, y yo les doy vida eterna. Nunca perecerán y nadie las arrebatará jamás de mi mano.
Aquello que el Padre me ha dado lo superará todo, y nadie puede arrebatarlo de la mano de mi Padre.
Yo y el Padre somos una sola cosa.»

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Nosotros no somos lo que decimos sino lo que hacemos, aunque a veces hablamos como vivimos y otras veces vivimos como hablamos.

Es muy fácil decir que somos católicos, que vamos a Misa y que nos confesamos una vez al año, pero de ahí a ser auténticos católicos hay mucho trecho.

Muchas veces vivimos como paganos bautizados y creemos que tenemos el cielo asegurado. Pero de ahí a poder entrar al cielo hay mucho trecho.

A alguien se le cree no por lo que dice sino por lo que hace. Porque en lo que hace manifiesta lo que cree. Las palabras que salen de nuestra boca son perfectamente moldeables a los intereses, mas las acciones nuestras no son fáciles de moldear. Generalmente hablamos más con el cuerpo que con la boca, aunque la boca casi nunca para de hablar. Hay que darle más crédito a nuestra manera de vivir que a nuestra manera de hablar. Porque hablar bien lo hace cualquiera, pero vivir bien es cosa de santos.

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

Jesús, Buen Pastor, Buen Cordero

Evangelio según San Juan 10,27-30.
Mis ovejas escuchan mi voz y yo las conozco. Ellas me siguen, y yo les doy vida eterna. Nunca perecerán y nadie las arrebatará jamás de mi mano.
Aquello que el Padre me ha dado lo superará todo, y nadie puede arrebatarlo de la mano de mi Padre.
Yo y el Padre somos una sola cosa.»

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Jesús es el buen Pastor por una razón muy sencilla, porque se hizo Buena Oveja. Nadie que no se haga primero obediente puede mandar. Nadie que no se haga oveja puede ser pastor, porque el pastor debe entender a las ovejas.

Jesús se hizo oveja obediente al Encarnarse de María Santísima y obedecer al Padre en todo hasta el punto de obedecer perfectamente su voluntad. Jesús se hizo oveja al hacerse Cordero Inmolado por nosotros. Jesús se hizo oveja al sacrificarse por la humanidad como sacrificio máximo y perfecto.

Por todo eso Jesús es el Buen Pastor, porque también da la vida por sus ovejas. Porque se entrega por los suyos, porque pastorea con caridad y con fuerza a su rebaño que lo escucha y lo sigue.

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

Sobre la Interpretación de la Sagrada Escritura. Dei Verbum 12 (1ra Parte)

Evangelio según San Juan 6,60-69.
Al escucharlo, cierto número de discípulos de Jesús dijeron: «¡Este lenguaje es muy duro! ¿Quién querrá escucharlo?»
Jesús se dio cuenta de que sus discípulos criticaban su discurso y les dijo: «¿Les desconcierta lo que he dicho? ¿Qué será, entonces, cuando vean al Hijo del Hombre subir al lugar donde estaba antes?
El espíritu es el que da vida, la carne no sirve para nada. Las palabras que les he dicho son espíritu y vida.
Pero hay entre ustedes algunos que no creen.» Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían y quién lo iba a entregar.
Y agregó: «Como he dicho antes, nadie puede venir a mí si no se lo concede el Padre.»
A partir de entonces muchos de sus discípulos se volvieron atrás y dejaron de seguirle.
Jesús preguntó a los Doce: «¿Quieren marcharse también ustedes?»
Pedro le contestó: «Señor, ¿a quién iríamos? Tú tienes palabras de vida eterna.
Nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios.»

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Para creer lo más hay que empezar a creer lo menos. Pero si dudamos de lo más pequeño ¿Cómo vamos a creer lo que es más grande y difícil de creer?

La verdad es que no es fácil acercarse a algunos textos de la Sagrada Escritura. No podemos desconocer los métodos de interpretación, los géneros literarios, las intenciones del autor y los destinatarios de los textos, pero tampoco podemos desconocer que se puede abusar de todas estas técnicas para terminar dándole un giro completamente distinto a lo que la Palabra de Dios nos quiere decir. ¿A qué me refiero con todo esto? a que muchas veces es muy complicado y difícil, sino imposible, creer en ciertas cosas que nos presenta la Sagrada Escritura porque los biblistas y estudiosos nos presentan estos relatos como imposibles desde el punto de vista literal y más bien le dan un significado teológico a lo que allí se presenta. Pero ¿qué tan cierta es su interpretación? ¿Qué tan real es lo que ellos dicen? ¿cómo acercarse a la Sagrada Escritura?

La Iglesia nos ha regalado un magnífico documento llamado Dei Verbum, que es una constitución  Dogmática del Concilio Vaticano II sobre la Divina Revelación. El númeral 12 dice:

Cómo hay que interpretar la Sagrada Escritura

12. Habiendo, pues, hablando dios en la Sagrada Escritura por hombres y a la manera humana, para que el intérprete de la Sagrada Escritura comprenda lo que El quiso comunicarnos, debe investigar con atención lo que pretendieron expresar realmente los hagiógrafos y plugo a Dios manifestar con las palabras de ellos.
Para descubrir la intención de los hagiógrafos, entre otras cosas hay que atender a "los géneros literarios". Puesto que la verdad se propone y se expresa de maneras diversas en los textos de diverso género:
histórico, profético, poético o en otros géneros literarios. Conviene, además, que el intérprete investigue el sentido que intentó expresar y expresó el hagiógrafo en cada circunstancia según la condición de su tiempo y de su cultura, según los géneros literarios usados en su época. Pues para entender rectamente lo que el autor sagrado quiso afirmar en sus escritos, hay que atender cuidadosamente tanto a las formas nativas usadas de pensar, de hablar o de narrar vigentes en los tiempos del hagiógrafo, como a las que en aquella época solían usarse en el trato mutuo de los hombres.

Y como la Sagrada Escritura hay que leerla e interpretarla con el mismo Espíritu con que se escribió para sacar el sentido exacto de los textos sagrados, hay que atender no menos diligentemente al contenido y a la unidad de toda la Sagrada Escritura, teniendo en cuanta la Tradición viva de toda la Iglesia y la analogía de la fe. Es deber de los exegetas trabajar según estas reglas para entender y exponer totalmente el sentido de la Sagrada Escritura, para que, como en un estudio previo, vaya madurando el juicio de la Iglesia. Por que todo lo que se refiere a la interpretación de la Sagrada Escritura, está sometido en última instancia a la Iglesia, que tiene el mandato y el ministerio divino de conservar y de interpretar la palabra de Dios.

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

Ya son casi 2000 post de este humilde blog y más de 52 mil visitas. GRACIAS.

El día 9 de marzo del año 2010 comencé con este blog de Lectio Divina. La idea nació al querer compartir con un grupo de amigos la Palabra de Dios de una manera sencilla y sin pretensiones.
Hoy, han pasado tres años desde la creación de este espacio para el encuentro con la Palabra de Dios y me siento muy orgulloso de ello.
Son, hasta el momento 1991 meditaciones sobre el Evangelio correspondiente a cada día. Más de 52000 visitas en estos tres años y 45 seguidores del Blog.
Quiero agradecerles a todos por su participación y por sus comentarios. Gracias por aprovechar este espacio. Gracias por compartir con nosotros la misma Fe.
Es por esto que he querido celebrar las 2000 meditaciones de la Palabra de Dios de este sencillo blog con la Adoración perpetua Eucaristíca Online. ¿Podría haber mejor manera de celebrarlo?
Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.

Eucaristía, fármaco de Inmortalidad (2)

Evangelio según San Juan 6,52-59.
Los judíos discutían entre sí: «¿Cómo puede éste darnos a comer carne?»
Jesús les dijo: «En verdad les digo que si no comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes.
El que come mi carne y bebe mi sangre vive de vida eterna, y yo lo resucitaré el último día.
Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él.
Como el Padre, que es vida, me envió y yo vivo por el Padre, así quien me come vivirá por mí.
Este es el pan que ha bajado del cielo. Pero no como el de vuestros antepasados, que comieron y después murieron. El que coma este pan vivirá para siempre.
Así habló Jesús en Cafarnaúm enseñando en la sinagoga.

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El Cuerpo y la Sangre de Cristo nos dan la vida eterna. Quien coma de su Cuerpo y beba de su Sangre no morirá jamás. Pero no se trata de comer por comer ni de beber por beber, sino que al comer nos hagamos uno con Él en la voluntad y en la caridad por la unión de su Cuerpo Eucarístico con nuestro cuerpo portal y por la unión de nuestra voluntad a su Voluntad, es decir, que vivamos verdaderamente a Cristo en nuestras vidas y seamos como Él.

La Eucaristía es definida por San Ignacio de Antioquía como "fármaco de inmortalidad, antídoto contra la muerte", y quien se alimente de ella tendrá la vida eterna.

Gracias Señor por quedarte en el Santísimo Sacramento del Altar y por regalártenos todos los días.

Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.